【被掳与归回（38）】预备光明洁白的细麻衣，进入羔羊的筵席-非拉铁非事工三仙矛草转 载 通 告 （必 读）●本平台已发布的罗保罗牧师天国信息、超

【被掳与归回（38）】预备光明洁白的细麻衣，进入羔羊的筵席-非拉铁非事工三仙矛草
转 载 通 告 （必 读）
●本平台已发布的罗保罗牧师天国信息、超自然神迹、奇事、异能、医治等视频，彰显了耶稣死里复活的大能。耶稣所做的，信的人也要作，且要做的更大。
●我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。【约14:12】
●神亲自用大量的神迹奇事、异能来印证罗保罗牧师所传的是出于神自己。麦约翰说，恩膏是有度数的。1度2度的恩膏和8度9度的恩膏有天壤之别，我们知道所有的信徒都有恩膏，但更大的恩膏不仅代表被神使用，更代表被神信任，是经过了神长期严格的训练和考验才赋予更大的权柄和能力。人看外表，神看内心。
●这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”【约3:2】
那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。【约9:30~31】
耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上手嶌葵怎么读。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。【约20:30~31】
耶稣所行的事还有许多，曹婴若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。【约21:25】
●主耶稣也是用大量的神迹来证明。
●门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！【可16:20】
神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。【来2:4】
尤其在这罪恶充斥的末世，更需要看见神的大能，福音本是神的大能要救一切相信的人。若不看见神迹，许多的人总不相信福音是真的虚拟村庄3。
耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。【约4:48】
●这些神迹奇事、异能、医治视频是宝贵的神国资源，也是非常好的传福音素材，可以与亲爱的家人共享和分享，我们白白地得来，也愿意白白地舍去，故此并未标注原创，转载时可删除本平台任何联系方式，欢迎转载。
●医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。阿们！。【太10:8】
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被掳与归回（三十八）
预备光明洁白的细麻衣
进入羔羊的筵席
（罗保罗牧师）每节15分钟（第三十八节）
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下面是文字版，讲道内容以录音为准被掳与归回（文字版）

神为什么能够使用所罗巴伯、尼希米、以斯拉，这些人都是愿意心向着神，才能够被神使用，成为恢复的器皿、贵重的器皿。所以你就明白箴言4章23节说：
【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切。（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
你的心要什么？你的心要什么你就会成为什么。
五、预备光明洁白的细麻衣，进入羔羊的筵席
其实整个信仰生活神牛拖拉机，你会明白一句话，这就是外邦人说的：人的生命在于选择。真的，人的生命在于选择！你选择什么就会成为什么。神给我们立定了一个荣耀的标竿：让我们脱离肉体，继续宣扬祂的美德，述说祂的荣耀，走祂的道路。那个崇高的目的、那个标竿、那个旨意已经告诉我们了，在于你愿不愿意选择？虽然蒙召了那么多，下诏，向200万人都宣告了神的旨意，要回归到耶路撒冷，但是只有5万人愿意选择，放弃他们的前途，愿意回去。所以你就明白主耶稣讲：“蒙召的多，选上的少。”这个娶亲的宴席预备好了，我们去读马太福音第22章。为什么选上的少呢？因为我们被太多东西缠累了，都被巴比伦所掳掠了，完全在属灵的混乱里。主已经预备好一个属灵的宴席，天国的宴席，谁是得胜者，谁是失败者？我们可以知道：
【太22:1】耶稣又用比喻对他们说：
【太22:2】“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。
【太22:3】就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
“打发那些仆人去”，在新约中打发的就是一批使徒去了，呼召他们，传福音：“来吧！”没有人来李秋成。翻译成旧约中打发那个先知去了，呼召他们，甚至神连外邦的君王--波斯王都用，看见了没有？也是祂的仆人。神拣选了什么李亚鹏周迅？拣选了尼布甲尼撒，他也是神的仆人，你会发现连撒但最后都是神手中的工具，成就神的美意。然后宣召什么呢？摆那个宴席。我们刚才读到撒迦利亚书的第一章：那里才有丰盛：
【亚1:17】你要再宣告说，万军之耶和华如此说：‘我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。’
所以在那里才有丰盛和发达，神极其火热，所以你再去读第14节：
【亚1:14】与我说话的天使对我说：“你要宣告说，万军之耶和华如此说：‘我为耶路撒冷、为锡安，心里极其火热。
神为祂的儿子预备了一个宴席，来邀请知道祂的心的人班铎。请那些被召的人来赴席，他们却不肯。所以被召200万人，195万人却不肯，你就明白这句话了。当你真的把神的旨意搞清楚了，整个创世记到启示录向你全部是打开的。神的话完全是相互呼应的，旧约和新约是相互呼应的，互相解释。亲爱的弟兄姊妹，随着圣灵的意思，随着神旨意的那条线就清楚了。
（一）蒙召的多，选上的少
【太22:3】就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
195万人不肯，有5万人肯。所以生命在于拣选，蒙召的多选上的少。当你的心思意志愿意顺服，愿意回应神的呼召的时候，愿意转向神，愿意悔改的时候，就从巴比伦出来了，阿们！就出来赴属灵的宴席，那里已经为你预备好了。那是流奶与蜜之地，那里有山、有泉、有谷、有园、有葡萄树、无花果树，都是代表基督那测不透的丰盛，哈利路亚！
所以当你愿意来到神的旨意里面，来到基督里面，在祂的身体里面，实在是太丰盛了，哈利路亚！你就满足了。你先满足神的心，神就让你得到满足，阿们！
【太22:4】王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。’
亲爱的弟兄姐妹，这里告诉我们“牛和肥畜已经宰了”，就是基督要作我们的享受、圣灵中的喜乐，这些都已经预备好了。“请你们来赴席”。所以基督那测不透的丰富都要给我们。
【太22:5】那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个作买卖去；
主耶稣在马太福音4章告诉我们，田地代表世界。“那些人不理就走了”，为什么不理龚睿娜？到世界去了。巴比伦代表这个世界，埃及也代表这个世界。“那些人不理就走了”是因为这195万人不理神的旨意，所以被留在巴比伦了。
你是不是在这里“不理”，亲爱的弟兄姐妹？现在神对你说话：你是不是在那里“不理”，还在那里睡觉打盹金正敏？不理？问题就在于这个“不理”！神对你说话：我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们仍然在那里顶嘴，硬着颈项不理，就是不理。
【罗10:21】至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”
所以人生司徒公办案啊，在于拣选，在于你理不理，在于你回不回应。问题就出在这里！“不理就走了”，你不理神，神就不理你这个人。你就成为一个卑贱的器皿，被掳了。关键就在于你理不理！神爱你，祂爱你，祂屡次的向以色列人说：“归回吧，背道的儿女要归回吧！”
【耶3:14】耶和华说：“背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。
【耶3:22】你们这背道的儿女武林之王啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。
他们顶嘴，硬着颈项。全身都是包，全身都是！以赛亚书告诉我们，伤口都发了脓，都是没有缠裹没有医治的，他们还不愿意被主医治天麻素胶囊，还不愿意回来，硬着颈项。
【赛1:5】你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
【赛1:6】从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口，青肿，与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
那是指的谁呢御井烹香？就是指的我们这个人！我们被魔鬼缠累。路加福音告诉我们：有一个好撒玛利亚人，他发现有一个人被盗贼打得全身上下受伤躺在那里，赤身露体什么都没有了，满身都是伤口，对不对？那个撒玛利亚人从那边过了，祭司也从那边过了。你有没有想过：我们就是那个人躺在那里。全身上下都受伤躺在那里，被盗贼伤了。盗贼是谁呢？魔鬼。牠偷窃毁坏杀害。我们全身上下没有一处好的。谁是那个好撒玛利亚人呢？主耶稣。他来缠裹我们、医治我们，但是我们不理，“往自己的田地去。”
【路10:30】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
【路10:31】偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。
【路10:32】又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
【路10:33】惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，
【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’
“一个作买卖去。”亲爱的弟兄姐妹，为什么去作买卖呢赌神出场音乐？什么叫作买卖？不理；往田地去泰素帝，是捞世界去了。你去读21章12节：
【太21:12】耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
【太21:13】对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
【太21:14】在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
【太21:15】祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
亲爱的弟兄姐妹，我们这个人里面的殿，是不是也在作买卖兑换银钱。你不要认为这里讲以色列人在那里兑换银钱，就只是指的他们。“你这个人是去作买卖去了”！他们在那里只记得挣钱，只记得卖牛羊鸽子，只记得兑换银钱。却搞忘记了被召是要去参加那个“天国的宴席”的！哈利路亚！你就是那个殿。你就明白那句话是什么意思了！
亲爱的弟兄姐妹，“一个作买卖去。”代表这一个人只记得赚钱，卖牛羊鸽子。所以有些人来到教会，你会发现：他们是来做买卖的，兑换银钱的，卖牛羊鸽子的，所以耶稣把他们统统都赶出去了，耶稣洁净了圣殿万能兔。我们这个人是神的殿。
更坏的是什么呢？第6节讲：
【太22:6】其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
这里讲的就是那些逼迫神仆人的，逼迫传讲神话语之人的，逼迫他们、凌辱他们、把他们杀了。
【太22:7】王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
【太22:8】于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
亲爱的弟兄姐妹，读到这里你就知道为什么耶路撒冷圣城被毁的原因了啊。“不配”！被召的人不配！谁是那个凶手呢？提多将军把耶路撒冷圣城给烧毁了，是因为以色列人把它弄成了贼窝，以色列就亡国了，在全世界被抛來抛去，民没有异象就放肆，神的旨意就失丧了。如果我们这个人不明白神的旨意，不明白神的心意，我们这个人就如同被掳的以色列人，只知道赚钱，只知道天花板的房子，只知道为了自己，只知道兑换牛羊鸽子，不知道神的眼神的心：“祂为锡安极其的热心！”祂要建造祂的居所，祂的殿荒凉，我们不知道第一宠姬。
【亚8:2】万军之耶和华如此说：我为锡安心里极其火热。我为她火热，向她的仇敌发烈怒。
祂为我们预备了宴席，只是这些人“不配”来参加宴席。亲爱的弟兄姐妹，“只是所召的人不配”。为什么不配呢？因为我们只记得我们自己。被召的200万人，195万人不配！195万人都是在那里兑换银钱，195万人都是在那里作买卖，贩卖牛羊鸽子，在世界上发达了，不配！你听懂这句话的意思了吗？如果整本圣经是向你打开的，你就明白了什么叫做兑换牛羊鸽子作买卖。
只有那5万人配，回来了。你今天配不配？你理不理？你理的时候你就配，你不理的时候你就不配！你就明白这句话的意思了。你不理，神就说你不配！一手扶着犁，一边向后看的；又想做财主，又想做拉撒路；一下想得冠冕，一下又想捞世界，这个路真是走不好！
1、手扶着犁向后看的，不配进神的国
那个犁田的人，他犁的时候要看见那个线，那个标准。你要是到农村去犁田，你就会发现，农夫犁的田非常的直，为什么雷波马湖？因为他前面有个标准。你去犁田你就要去跟他学，你没有犁过的，你直接拉着犁车去犁，就是弯曲的。
【路9:62】耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
你的心是弯曲的，你犁的田也是弯曲的。发现了没有？撒种子也是这样的高平天气预报，有人撒种子你会发现他撒得非常的直。但是当你朝后看的时候，标准没有了就成了弯曲的。看什么？你要看主所看的，阿们！祂的眼祂的心都在那块地。你要这样看，就好了。
2、罗得的妻
罗得的妻子回头一看，哦，自己成为一根盐柱--羞辱。
【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
你不能成为主的见证，不能成为主的光，所以在主神的殿中不能作柱子。那些得胜者是从来都不往后看的，他只看主要的东西，哈利路亚！走上这条道路就是一条不归的路，不要朝后看。往后面一看，你要走回头路，法老就会说：“你回来的日子必死！”
【出10:28】法老对摩西说：“你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。”
你即使人不回头，你的心回头了，回头一看，变成盐柱！盐柱代表什么？羞辱！这个“盐柱”不是“你们是世上的盐，盐失了味道……”的那个“盐。”这个“盐柱”的“盐”是不能食用的。她成了一根柱子，是羞辱的，没有任何意义，被丢弃了，所以不能成为主神殿中的柱子。你是那个盐柱，还是主神殿中的柱子？是两码事。
当你愿意说：主啊，我愿意撇下一切来跟随你，阿们！你就成为主神殿中的柱子。当你不理的时候，你就成为那个盐柱，你就不配，你就一手扶着犁一边向后看，不配进神的国，那就成了罗得的妻。你去回想罗得的妻，你就明白主耶稣讲的话......听道公告
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【非拉铁非事工】领受基督与教会的异象；恢复圣灵的权能、五重职事、九种恩赐；组建耶和华的军队，进行属灵争战，成就神的旨意。走非拉铁非的道路以【以基督为圆心、以教会为圆周、让圣灵来掌权、靠圣灵来运作】。我们的呼召
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★弟兄和睦同居，合一相爱
★做基督身体合一的见证我们的立场
★向着神：竭力顺服，恢复与降服圣灵的主权，侍奉神永恒的定旨
★向着教会：基督的身体：持守身体建造的异象，走非拉铁非的道路，做身体合一的见证
★向着己：舍己，上十字架，走十字架的道路
★向着罪人：竭力传福音，传讲悔改赦罪之道
★向着撒但：选择属灵争战，医治释放被魔鬼压制的人我们的使命
★恢复圣灵的主权，拓展神国度的事工
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