【西方极乐是君家】口念心念打成一片-常随宣化上人学 第二单元 佛七开示集锦1. 1972.12.08~ 12.14 口念心念打成一片只要你肯诚心念，不费钱、不费力便??

【西方极乐是君家】口念心念打成一片-常随宣化上人学

第二单元 佛七开示集锦
1. 1972.12.08~ 12.14
口念心念打成一片
只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。
◎一九七二年十二月八日至十二月十四日金山禅寺佛七
阿弥陀佛大法王　菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念　时刻观想善思量一心不乱成三昧　万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现　妙觉果位自承当
这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；“阿弥陀”是梵语，中译为“无量光、无量寿”。寿无量，就是福无量；光无量，就是慧无量。阿弥陀佛已得福慧双圆，因为佛具足慈悲喜舍、不自私，所以自己获得了福慧，也想令一切众生都获得福慧。所以发弘愿说：“一切众生，谁肯念佛，便可成佛。”这“阿弥陀佛”四字，是不可思议的，所以就称为佛法中的大法王。
能念“阿弥陀佛”的人，是具有很大的善根，不是任何人都会念的。只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。或者有人说：“这岂不是太便宜了？”这是因为当初阿弥陀佛修道的时候朱紫汶，曾经修种种的法门，经过千辛万苦都不能成功，所以发四十八大弘誓愿，只要众生肯念他的名字，就决定能往生到他的国土中，而成正觉，要不然他自己也不成正觉。所以，我们如果一发愿要念佛，就有一个电波好像雷达一样，传到阿弥陀佛的国土；等到临命终时， “ 菩萨亲接往西方”，菩萨就会亲自来接引我们往生到西方极乐世界。
“朝夜持名专诚念”，“朝夜”就是时刻，也是动静；即动中念至静，静中念至动，亦即非动非静，这样才有感应，证明打给阿弥陀佛的电报已打通了。能这样专心持念九头怪猫，朝夜不停，念到行不知行、卧不知卧、饥渴不知饥渴、冷热不知冷热，人亦空，法亦空，便与阿弥陀佛打成一片；阿弥陀佛即我，我即阿弥陀佛，两者不能分开，故名“专诚”。也就是没有一切杂念，不闻世事战曲官网，不管俗务，时不知时，日不知日，便臻妙境。
或者有人又说：“岂不成为愚痴之人姓杜的名人？”实在是要养成你成为愚痴之人。所谓：“养成大拙方为巧 学到如愚始见奇。”孔子也说：“吾与颜回终日，不违如愚魏桥铝电。退而省其私，亦足以发，洪煦榆回也不愚双镯。”
讲到这里，想起我年轻的时候，读书非常地笨，读来读去也背诵不起来；等到背熟了儒森汉语，一到老师面前，又背诵不出来。后来忽然灵通了，可以过目成诵，在一小时内可做完同学五天的功课，所以生了骄傲贡高的心。老师当时对我说：“想不到你这样笨的人，现在变成这样聪明，就像颜回一样。”我听了之后，不觉凛然，恐怕自己和颜回一样短命米芾学书，所以马上放下贡高之心，抱定宗旨不妒忌人，希望人人都比我好、比我能干，我才高兴，因此自命名“如愚子”。
“时刻观想善思量”，时时刻刻观想阿弥陀佛的相貌光明，不要放松。
“一心不乱成三昧”，时刻思量阿弥陀佛的善境界，不要想俗事俗务，要一心不乱，即入禅定。“万物皆空入莲邦”，什么忧愁烦恼都消除，而入莲华乡。
“顿悟无生佛身现”林峰博客，顿悟无生法忍，也就是能明白自己本来面目。“妙觉果位自承当”，“妙觉”就是佛，也就是得到佛的果位，不是说你想成佛就是佛，是应该靠努力修成果位的。
能念到一心不乱，万物皆空，就能放下一切，而得到自在、清净，所以念佛法门是妙不可言。念佛念到有功夫时，口就不会觉得乾，反而常常觉得如饮甘露水。但你不要执着，一执着就有贪心 －－贪饮甘露水之心；贪心一生联手警探，佳境就没有了。有时你念佛也会见光、见佛、见莲华等境界，但是不要贪着，你要是一贪着，一生起欢喜心本田不倒翁，这个佳境就不现了。
今天是头一天，所以还有很多机会能一心不乱而得到佳境。可是千万不可懒惰，不要等待孙全洪，以为还有很多时间地菜煮鸡蛋，慢慢来，不急；这是不可以的！必须时刻关注，不要荒废时间，口念心念打成一片，到晚间 “大回向”时，更要万分诚心，希望在打七期间能得收获。否则，让时间空过，岂不太辛苦、太可惜吗？

全文详见：https://6596.org/10618.html

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