【规律读经】王上16~18罗2-一同奔跑椎名朔哉列王纪上第十六章王上16:1　耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙，说，王上16:2　我既从尘土中提??

【规律读经】王上16~18罗2-一同奔跑椎名朔哉
列王纪上第十六章
王上16:1　耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙，说，
王上16:2　我既从尘土中提拔你，立你作我民以色列的领袖，你竟行耶罗波安所行的道路，使我民以色列犯罪，以他们的罪惹我发怒；
王上16:3　看哪，我必除灭巴沙和他家的后代，我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。
王上16:4　属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。
王上16:5　巴沙其余的事，凡他所行的，和他的勇力，岂不都写在以色列诸王记上吗？
王上16:6　巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
王上16:7　耶和华的话也藉着哈拿尼的儿子哈尔斯塔特，申言者耶户，来责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所作的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了1耶罗波安的家。
七　以拉作以色列王
十六8～14
王上16:8　犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基，作以色列王共二年。
王上16:9　有管理他一半战车的臣子心利与人同谋背叛他。那时他在得撒，在得撒家宰亚杂家里喝醉了，
王上16:10　心利进去击杀他，把他杀死，篡了他的位；这是犹大王亚撒二十七年的事。
王上16:11　心利一登基坐王位，就杀了巴沙的全家华生园，连他的亲属、朋友，也没有留下一个男丁。
王上16:12　心利这样毁灭巴沙的全家，正如耶和华藉申言者耶户责备巴沙的话；
王上16:13　这是因巴沙和他儿子以拉所犯，并使以色列人犯罪的一切罪，就是以他们的虚无之物惹耶和华以色列的神发怒。
王上16:14　以拉其余的事，凡他所行的，岂不都写在以色列诸王记上吗？
八　心利作以色列王
十六15～20
王上16:15　犹大王亚撒二十七年蒋丽雯，心利在得撒作王七日。那时民正安营围攻属非利士人的基比顿。
王上16:16　在那里安营的民听说心利结党背叛，又杀了王，以色列众人当日就在营中立元帅暗利作以色列王。
王上16:17　暗利和跟随他的以色列众人，从基比顿上去，围困得撒。
王上16:18　心利见城被攻取，就进了王宫的卫所，放火焚烧王宫，自焚而死；
王上16:19　这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道路，行在耶罗波安所犯，使以色列人犯罪的那罪中。
王上16:20　心利其余的事，和他结党背叛的情形，岂不都写在以色列诸王记上吗？
九　暗利作以色列王
十六21～28上
王上16:21　那时，以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，要立他作王；一半随从暗利。
王上16:22　但随从暗利的民，胜过随从基纳的儿子提比尼的民；提比尼死了，暗利就作了王。
王上16:23　犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王共十二年；他在得撒作王六年。
王上16:24　暗利用二他连得银子，向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。
王上16:25　暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王作恶更甚。
王上16:26　他行了尼八的儿子耶罗波安所行的一切道路，行在耶罗波安使以色列人犯罪的那罪中，就是以他们的虚无之物惹耶和华以色列的神发怒。
王上16:27　暗利其余所行的事，和他所显出的勇力，岂不都写在以色列诸王记上吗？
王上16:28　暗利与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。
十　亚哈作以色列王
十六28下～二二40
1　登基作以色列王
十六28下～29
王上16:28　他儿子亚哈接续他作王。
王上16:29　犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈，在撒玛利亚作以色列王二十二年。
2　行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王更甚
十六30～33
王上16:30　暗利的儿子亚哈，行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王更甚。
王上16:31　他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿1耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
王上16:32　在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力立了坛。
王上16:33　亚哈又造亚舍拉像，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。
3　他在位的日子，有人重修耶利哥城就受了咒诅，正如所预言的
十六34
王上16:34　亚哈在位的日子，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；他立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。
列王纪上第十七章
4　神藉申言者以利亚对付亚哈
十七1～十九9上
a　使天闭塞不下雨
十七1～24
王上17:1　基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前以色列的神起誓，这几年除非凭我的话，天必不降露，不1下雨。
(一)　神打发以利亚去靠溪水和乌鸦叼来的食物养生
2～7
王上17:2　耶和华的话临到以利亚说，
王上17:3　你离开这里往东去，藏在约但河前的基立溪旁。
王上17:4　你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。
王上17:5　以利亚就去，照着耶和华的话行了；他去住在约但河前的基立溪旁。
王上17:6　乌鸦早晨给他叼饼和肉来，晚上也给他叼饼和肉来；他又喝那溪里的水。
王上17:7　过了些日子，溪水干了，因为那地没有下雨。
(二)　神打发以利亚往一个寡妇那里去得供养
8～24
(1)　以利亚神奇的用面和油供给那寡妇，而非从她得供养
8～16
王上17:8　耶和华的话临到他，说，
王上17:9　你起身往1西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。
王上17:10　以利亚就起身往撒勒法去；到了城门口，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她，说，求你用器皿取点水来给我喝。
王上17:11　她去取水的时候，以利亚又呼叫她，说，求你带点饼来给我。
王上17:12　她说，我指着永活的耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在捡两根柴，要回去为我和我儿子作饼；我们吃了，就死了吧。
王上17:13　以利亚对她说，不要怕，可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
王上17:14　因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。
王上17:15　妇人就照以利亚的话去行。她和以利亚并她家中的人，吃了许多日子。
王上17:161坛内的面果然没有用完，瓶里的油也没有短缺，正如耶和华藉以利亚所说的话。姚启凤
(2)　以利亚使寡妇死去的儿子活过来
17～24
王上17:17　这些事以后唐僧志，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。
王上17:18　妇人对以利亚说，神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想起我的罪孽，叫我的儿子死呢？
王上17:19　以利亚对她说，把你儿子交给我。以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼房，放在自己的床上，
王上17:20　就呼求耶和华，说，耶和华我的神阿，我寄居在这寡妇的家里，难道你竟降祸与她，使她的儿子死了吗？
王上17:21　以利亚三次伏在孩子的身上，呼求耶和华，说，耶和华我的神阿，求你使这孩子的魂回到他里面！
王上17:22　耶和华应允以利亚的话，孩子的魂回到他里面，他就活了。
王上17:23　以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说关愚谦，看哪，你的儿子活了。
王上17:24　妇人对以利亚说，现在我才知道你是神人，耶和华的话在你口中是真的。
列王纪上第十八章
b　使天开启降雨
十八1～46
(一)　神打发以利亚去见亚哈
1～2
王上18:1　过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚，说，你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上王祚轩。
王上18:2　以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，在撒玛利亚的饥荒甚重。
(二)　亚哈藉着俄巴底来见以利亚
3～16
王上18:3　亚哈将他的家宰俄巴底召了来。（俄巴底甚是敬畏耶和华；
王上18:4　耶洗别剪除耶和华众申言者的时候，俄巴底将一百个申言者，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。）
王上18:5　亚哈对俄巴底说东平生活网，你去走遍这地，到一切水泉旁和一切溪边；或者我们找得着青草，可以救活骡马，免得丧失一些牲口。
王上18:6　于是二人分地巡行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。
王上18:7　俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就面伏于地，说，你真是我主以利亚吗？
王上18:8　以利亚对他说，我是。你去告诉你主人，以利亚在这里。
王上18:9　俄巴底说，我犯了什么罪，你竟要将仆人交在亚哈手里，使他杀我呢？
王上18:10　我指着永活的耶和华你的神起誓，无论那一邦那一国，我主没有不打发人去找你的；人若说你没有在那里，就必使那国那邦的人起誓说，实在是找不着你。
王上18:11　现在你说，要去告诉你主人，以利亚在这里。
王上18:12　恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去；这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我；仆人却是自幼敬畏耶和华的。
王上18:13　耶洗别杀耶和华众申言者的时候，我将耶和华的一百个申言者，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将我所作的这事告诉我主吗？
王上18:14　现在你说，要去告诉你主人，以利亚在这里；他必杀我。
王上18:15　以利亚说，我指着永活的万军之耶和华，就是我侍立在祂面前的那位起誓，我今日必使亚哈得见我。
王上18:16　于是俄巴底去迎着亚哈，告诉他；亚哈就去迎着以利亚。
(三)　迦密山上的试验，证明谁是真神
17～40
王上18:17　亚哈见了以利亚，便说，使以色列遭灾的就是你吗？
王上18:18　以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从诸巴力烽火红颜。
王上18:19　现在你当差遣人，招聚以色列众人，和耶洗别所供养，巴力的那四百五十个申言者，以及亚舍拉的那四百个申言者，使他们都上迦密山去见我。
王上18:20　亚哈就差遣人到以色列众人那里，招聚众申言者上迦密山。
王上18:21　以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力。众民一言不答。
王上18:22　以利亚对众民说，作耶和华申言者的，只剩下我一个人，巴力的申言者，却有四百五十人。
王上18:23　当给我们两只公牛，巴力的申言者可以挑选一只，切成块子放在柴上，不要点火；我也预备一只公牛放在柴上，也不点火。
王上18:24　你们呼求你们神的名，我也呼求耶和华的名；那降火回应的神，就是神。众民回答说，这话甚好。
王上18:25　以利亚对巴力的申言者说，你们既是人多，当先挑选一只公牛，预备好了，就呼求你们神的名，却不要点火。
王上18:26　他们将所给他们的公牛预备好了，从早晨到午间，呼求巴力的名迷情爱恋，说，巴力阿，求你回应我们！却没有声音，没有回应的。他们在所筑的坛四围踊跳李佩煜。
王上18:27　到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声呼求吧，因为他是神；他或在默想，或走到一边，或在行路。他或在睡觉，就要醒来。
王上18:28　他们大声呼求，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到血流满身。
王上18:29　中午过后，他们1狂呼乱叫，直到献2晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
王上18:30　以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的坛。
王上18:31　以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头，（耶和华的话曾临到雅各，说，你的名要叫以色列，）
王上18:32　用这些石头在耶和华的名里筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚。
王上18:33　他又在坛上摆好了柴，把公牛切成块子，放在柴上，说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上；
王上18:34　又说，倒第二次；他们就倒第二次。又说，倒第三次；他们就倒第三次。
王上18:35　水流在坛的四围，沟里也满了水。
王上18:36　到了献晚祭的时候，申言者以利亚近前来，说，亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你在以色列中是神，也知道我是你的仆人，又是凭你的话行这一切事。
王上18:37　耶和华阿，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转。
王上18:38　于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
王上18:39　众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神！
王上18:40　以利亚对他们说，拿住巴力的申言者，不让他们一人逃脱！众人就拿住他们；以利亚带他们下到基顺河边，在那里杀了他们。
(四)　降下大雨
41～46
王上18:41　以利亚对亚哈说，你上去吃喝吧，因为有多雨的响声了。
王上18:42　亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之间；
王上18:43　对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说，你再去观看；如此七次比目鱼的做法。
王上18:44　第七次仆人说，看哪，有一小片云，如人的手掌那样大，从海里上来。以利亚说，你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。
王上18:45　霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。
王上18:461耶和华的手临到以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的入口。
罗马书第二章
二　专一的─对自义者
二1～16
罗2:1　人哪，每一个1审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。
罗2:2　我们知道行这样事的人，神必按1真理2审判他。
罗2:3　人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的1审判吗？
罗2:4　还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
罗2:5　你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
罗2:6　祂必照各人的行为报应各人：
罗2:71凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
罗2:8　惟有私图好争，不信从1真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
罗2:9　将患难、困苦加给一切作恶的1人，先是犹太人，后是希利尼人；
罗2:10　却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人韦慧晓，后是希利尼人。
罗2:11　因为神并不偏待人。
罗2:12　凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，
罗2:13　（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
罗2:14　没有律法的外邦人，若1顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：
罗2:15　他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的1良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）
罗2:16　就是在神藉耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
三　特别的─对宗教徒
二17～三8
罗2:171你名为犹太人，又倚靠律法，且指着神2夸口，
罗2:18　既从律法受了教导，就认识神的旨意赛比安，也能1鉴赏那更美的事，
罗2:19　又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，
罗2:20　是愚昧人的管教者，是1幼稚人的教师，在律法上有知识和真理的规模；
罗2:21　这样，1你这教导别人的，不教导自己吗？你这传讲不可偷窃的，自己偷窃吗？
罗2:22　你这说不可奸淫的，自己奸淫吗？你这憎恶偶像的，自己抢劫庙宇吗？
罗2:23　你指着律法夸口，自己却犯律法玷辱神吗？
罗2:24　如经上所记：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”
罗2:25　你若行律法，割礼固然于你有益；但你若是犯律法的，你的割礼就不算割礼。
罗2:26　所以那未受割礼的，若1遵守律法的典章，他虽然未受割礼，岂不算是受割礼的吗致命总裁？
罗2:27　而且那本来未受割礼的，若全守律法，就要审判你这有字句和割礼却犯律法的人。
罗2:28　因为1外表上作犹太人的，并不是犹太人；1外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29　惟有在1内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，2在于灵，不2在于字句。这人的称赞，不是3从人来的，乃是3从神来的。

全文详见：https://6596.org/11319.html

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