【西湖故事】杭州老底子：城隍山上看火烧-西湖文化特使 吴山，杭州人俗称“城隍山”山粉圆。古时人生马戏团，当西湖还是一个海湾，吴山临海，因

【西湖故事】杭州老底子：城隍山上看火烧-西湖文化特使

吴山，杭州人俗称“城隍山”山粉圆。
古时人生马戏团，当西湖还是一个海湾，吴山临海，因渔人捕鱼，常在山上晾晒渔网，习称晾网山。
春秋时，此处是吴国南界的天然屏障，始称吴山陆焉识。
五代时，钱武肃王在山上建了城隍庙，当地百姓也就称吴山为城隍山。
康熙皇帝曾赋诗杭州城隍山：
“左控长江右控湖，万家烟火接康衢。”
“城隍”一词起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，原意是“城墙”与“护城河”的意思，也意义着维系着整个地方的安危。作为一方城池的守护者，杭州的这座城隍山好似一位巨人，汉中监狱正好立于西湖与钱塘江的中间，把历史的变迁一点也不差地看在眼里。

聊杭州老底子怎么能少了城隍山呢
城隍山连接着市井里巷，熏染着人间烟火。
杭城老底子人都知道“城隍山上看火烧”这句话。每有街坊邻里拌嘴吵架的，苏拉文雅或是街市酒肆里有热闹可看的，只要小伢儿们大喊一声“城隍山上看火烧咯”，来“轧热闹”的围观者们便纷纷出现，熬不牢就一古脑儿评头论足。因而这句话今也作为杭州人表达事不关己心态的经典民谚，也成为了“杭儿风”最好的注解。
万家烟火
据明代高濂的《四时幽赏录》和清代范祖述的《杭俗遗风》记载，古时的杭州人有烧柴炭、放鞭炮的年俗，并且许多人喜欢登上城隍山伊万里胡桃，眺望万家烟火的盛景。
除夕惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天土豆周末秀，挝鼓鸣金天之游侠官网，放炮起火，谓之松盆。无论他处无之，即杭之乡村，亦无此举月关作品集。斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，街巷分岐，光为界隔，聒耳声喧，震惊远近昆明西游洞，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。
——【明】高濂《四时幽赏录》
年三十夜，有不睡者，名曰“守岁”。盖是时家家灯烛辉煌，香烟不断，即厨灶中烟火亦皆不绝。街上行人，照耀如同白日。登城隍山视之，可称万家烟火大广赛官网。
——【清】范祖述《杭俗遗风》
这种说法似乎非常吻合“城隍山上看火烧”的这句话，一方面城隍山的确是俯视街市面貌的最佳视角，另一方面这里一向来是人潮聚集地，活脱脱的市井生态。

南宋时，杭州就有了消防队

当然大多数人都知道“看火烧”的本意在于火情预警佣者领域。
过去的杭城历来是个火灾频繁的城市，民居也大多是板壁木结构房屋，极易燃烧，所以自南宋以来几乎年年都有大火。而城隍山因东、北、南可俯临杭州街市，能居高临下观察火情，哪个方位失火冒烟，在山上都可望见。
据记载，南宋中叶时临安(杭州)便开始设置专职消防队，被称为“隅”，也称“火隅”，专门负责本地区的灭火工作。“火隅”多设有“望火楼”，昼夜有人值班瞭望，根据当时的记载推算，全城有23座望火楼。如果看到异样的烟火，楼上的哨兵会立即发出警报，白天举旗帜为号，夜晚则悬灯笼为号，旗帜或灯笼的数目则标志着发生火灾的相对位置，得到指示方向后，隅兵就会前往扑救。
南宋还设置了七个“潜火”队(“潜火”是“深入火灾现场”的意思)，负责全城的机动消防任务。除此之外，南宋还在临安府繁华地带每二百步、一般地带每三百步设置“军巡铺”，在各个坊界设有“防隅官屋”，并屯扎一定数量的军兵，专门负责夜间巡逻，防火防盗，巡查和扑灭一些小火灾。
1907年吴山建起“望火楼”
位于东岳庙前的望火楼，也就是老底子熟知的“吴山瞭望塔”，始建于清光绪三十三年(1907年)，由当时的仁和县知县向商绅募款建立，高约18米，悬挂着一口铜钟。
吴山瞭望塔(民国时期)
每当有火情发生时，望火楼里的瞭望员会以烟的形状和色彩判别火警级别，再鸣钟报警。据记载，一声为今河坊街以南至凤山门；二声为河坊街以北至盐桥大街(庆春路)；三声为盐桥大街至武林门；四声为钱塘门外；五声为武林门外及湖墅、拱埠；六声为凤山门、候潮门外；七声为艮山门外及笕桥；八声为望江门、清泰门、太平门外。

50年代，吴山瞭望塔由杭州市政府筹资重新翻新建设，并配备了新式的通信设施及瞭望设备，其防火预警的作用进一步加强。
而进入新世纪后，随着杭城高楼的增多，瞭望塔上的视野范围逐渐缩小。2002年，百年高龄的吴山瞭望塔彻底退出了历史舞台，并作为消防历史文物被确认为杭州文物保护点。2012年，吴山瞭望塔变身为杭州消防纪念馆陈佩佩，也算是有了一个合适的归宿狼厅。

全文详见：https://6596.org/11467.html

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