【观点】中华传统弓之怪现状-四川省成都市赤羽射箭俱乐部 上图：青岛 义和团三个问题：第一，这不是中国人嘛？第二，这不是真正的传统弓箭吗？??

【观点】中华传统弓之怪现状-四川省成都市赤羽射箭俱乐部


上图：青岛 义和团
三个问题：第一，这不是中国人嘛？第二，这不是真正的传统弓箭吗？第三，这是拇指吗？
中华传统弓之怪现状 —— 【其一，自由意志和独立精神】
陈寅恪先生说：“研究学术，最主要的是要有自由的意志和独立的精神”遗忘花园。“独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争”。“没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术”。这其实也是陈寅恪的一贯思想。
易中天先生对此的评论是：“碑文的核心和灵魂，也就是这八个闪亮高岸的文字：自由思想，独立精神。”
陈寅恪称自己虽“奔走东西洋数万里”而“终无所成”，现在又“奄奄垂死，将就木矣”卡簧刀，但也有足以骄傲自豪者，那就是：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋”。用易中天先生的话说，他陈寅恪一生之最为看重者，不但不是金钱地位，甚至也不是知识学问，而是人品与气节。
文武之道，一张一弛。为人如此，治学如此宋江武校，弓道亦如此！
然而，当下的传统弓圈，把“正射正中”，“射以观德”这些口号摆在嘴里的，是否真正把传统弓真正的精髓念记心中名门嫡姝，把自由，公正，公平作为传统弓比赛的准则呢？
中国传统弓是怪现状 —— 【二，什么是自由思想、独立精神】
所谓“独立”，就是不依附，当然也不依附于什么“学统”。比如面对所谓的山头，段曦所谓的集团山呼万岁，不去思考他们提出的理论体系是否真的合理，是否是在大历史的脉络上整理的，是否真正反映了传统的整个兴起，发生和发展过程，是否站在今日的河流边上去思索过去，然后通向奔腾的大海
遗憾的是，现状恰恰相反，固步自封，占地为营，刻舟求剑，画地为牢。他们以占领话语权为目的，以正统正宗主流为自我吹嘘的大旗和帽子，同时作为打向他人异己的大棒。
传统弓是六艺之一，也是中华文明的代表之一，在此百废俱兴的时代，更需要开阔视野，百家争鸣。而自由意思和独立精神，更是重中之重。
中国传统弓之怪现状 【三，拇指射法是中国传统弓的主流吗？】
没文化，真可怕，弓箭更是如此。
戳破画皮之前，请大家牢记两个年代，大数据就好西部律师网。
【周禮·弓人】里有文字記載，角弓的製作和選材。这是最早的关于角弓这类如何材料做弓的说明。成书约2800年前，业内大多认为，筋角弓一般以拇指拉弦，对此孔慈，俺，没有异议。请了解周礼成书与春秋，上限距今约2800年。请大家记住，拇指射法比较有说服力的出点年代是2800年前，二千八百年前！
再看看网络资料，第一把在中国出土的弓是什么时代？旧石器时代晚期，人类在制造复合工具方面出现了一个巨大飞跃，那就是弓箭的发明。1963年，在山西朔县峙峪村距今两万八千年的旧石器时代后期遗址发现了一件燧石镞头，是用很薄的长石片制成的，这是目前世界上发现的最早箭头之一。其后在山西沁水县下川遗址又发现了数量较多的石镞，此类石镞两边一般都经精细压制加工而成。石镞的出现，标志着人类又掌握了一种新颖的工具和武器。弓箭发明之后，很快就成了原始人的主要武器。恩格斯给予弓箭的发明以很高的评价：“由于有了弓箭，猎物便成了日常的食物，而打猎也成了普遍的劳动之一。弓、弦、箭已经是很复杂的工具，发明这些工具需要有长期积累的经验和较发达的智力，因而也要同时熟悉其他许多发明。弓箭对于蒙昧时代，正如铁器对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。”古史记载的所谓“弦木为孤，剡木为矢”，“挥作弓，夷牟作矢”，也都反映了原始人类发明和使用弓箭的历史。
弓箭的出现使先民们有了“射”的概念。它的技术包括搭箭、拉弓、瞄准、撒放、收势。掌握这套技术是需要长期实践的。提高了打猎的效果，从而促进了当时生产力的发展。
好了。记住另一个数字，28000年，二万八千前，就有弓在使用，理论上，弓出现的年代俺认为至少在新石器时代晚期，也就是更早，甚至可能早至十万年，几十万年。
但28000年，也够了。那时早期弓是单体弓，竹弓，或木弓。其配合的射法孙若怡，基本是三指，至今台湾原住民仍在使用竹弓，三指。
2800年vs28000年，十倍的差距！换句话说拇指射法约有2800年前出现。之前的25000年，不是拇指，或者不全是拇指，事实上，应该就是三指或者其他。
2800年vs28000年，怎么拇指就成了中华传统弓的主流射法？

中国传统弓之怪现状 【四，无知还是无耻？】
纵观一切历史的脉络。必须从源头开始，到结束为止。以事实为依据，数字，史料。而不要以对自己是否有利去判断一件事，才是科学客观。
任何断章取义，都是学术上的失败，而任何有目的的断章取义，则是人格上的卑鄙！
如果你敢妄自尊大到以传统弓主流自称，那就让俺带大家回望的是传统弓的整个历史，由读者判断真相吧。俺不敢说中国传统弓何时截止海胆的营养价值，但至少能够力所能及的找到发展的脉络。
简单如下：
28000年前单体弓出现在中国，竹或木，至少延续到东汉末年，还有大量的竹木弓。这是常识，随便到博物馆看看就知道。汉朝的壁画还有三指的图像。如此说来。三指射法不是只有25000年历史，而是26000多年历史。而角弓拇指，不过2800年历史。
如果把拇指定义为“2800年之内中华传统弓主流”fil小白，俺不出声。然而遗憾的是，某些以传统弓名门正派自居者完全无视历史事实，完全无视拇指射法出现之前中国传统弓26000年的兴起和发展，简单粗暴地把只有2800年历史的拇指射法归为主流，是不是就像把中国的生日定为只有68岁一样可笑，荒谬，无理！
我认为拇指这个主流可能是春秋战国后的传统弓主流，一定是清代的主流。但绝对不是中华文明作为传统弓射箭一项的主流。
某一时刻的主流只是某一时代的主流，但如果是中国传统弓。那就必须从第一把中国弓出现开始来衡量。
如果不顾漫长的历史发展事实，只是截取一段对自己有利的，并冠以主流，那不仅无知，而且无耻。
中国传统弓之怪现状 【五，主流与自由】
所谓“自由”黑色走廊，最高境界是绝对自由，但毕竟在人间，所以一切自由都是可能遭遇限制的自由。这个没错，但这个理由不能禁锢两点：
第一，不能禁止人类进步的想法，甚至包括退步的想法。如易先生所说“包括怎样想，也包括想什么，还包括不想什么。也就是说金俊浩，想不想，怎样想，想什么，都是我的自由。我可以自由地按照这种思路去做学问，也可以自由地按照那种思路去做学问，甚至我还可以不想做学问。”放到传统弓上，是任何天马行空的想法，都是射手个人的自由，也许其中不乏荒谬的，但因此而去限制禁止所有的自由，那是倒退。
第二，不能把限制自由的底线放到最苛刻，而应该放到最宽松。竞赛规则，如同法律，是最底的线，而不是道德最高的线。这个规则，本身规定的应该是最不能碰的红线，是基于对传统弓弓箭最低的规定和理解，
这么说吧，俺反对去控制分体传统弓和带推手的传统弓，但相比之下以用哪个手指头拉弦去控制传统弓的发展更加荒谬！
是不是一个拇指受伤或者没有拇指的爱好者就要被排斥在主流之外？这是何等的罪恶！俺认为，就算没有手臂的选手，只要他拿的是合乎比赛规定的传统弓箭，哪怕用脚，用牙齿拉弦，都是该大大的欢迎和鼓励。
真的，俺自由惯了，真的不太喜欢主流之类的说词。在人群里，每个人的存在更多的意义是生命的不同，每个人都应该是是活生生善良而闪亮的灵魂。好的制度是尽量顾及更多人，而不是主流的暴政孙伯伦。就像现在社会对无钱无势人的一个词，好像是低端人口吧。如果无时无刻不标榜自己主流，那实际上是对非主流的漠视，甚至侮辱。而且说句实话，在浩瀚的历史上，在无垠的宇宙里，谁敢说自己是主流。地球文明在大宇宙里，可以闪亮如火，但也可以说一粒微尘而已。我希望大家能收起自己的轻率和傲慢，以真心投向弓箭之道，探索自己的人身，尽量丰满自己的灵魂。同时，作为一个民族文化的每一个人，真正为传统射箭付出一分真心真意，那才是小努力，大圆满。
顺便说一句，目前国内比赛中见到最好的拇指射手，似乎并不反对与三指射手用场竞赛。为何射手不急，而主办者却去一副天将塌陷，传统将不传统的样子？这仅仅是道统家对他们胡乱利起来“主流”的维护，还是其中另有玄机，和，利益？

中国传统弓之怪现状【六，主办方是否可以自定规则？】
当然可以，无论胡同比赛，内部比赛，自家比赛，还是全国大赛，主办方都有自定规则的自由和权力，包括限制器材，限制射法，限制服装，限制年龄，甚至可以限制性别和人种。
但前提是，一切应该合情合理。比如限制太老和太小的选手以避免健康问题，比如只能用靶箭避免弄伤靶子，这都说得过去。
主办方固然可以简单粗暴地去“老子的比赛老子定规则”，但为何不能采取以理服人土生葡人，以客观事实为基础呢？
包括备受争议的射法，主办方当然可以限制，都穿一样的衣服用同一个手拉弓，照相多好看呀。
但有一个非常重要的前提：限制理由必须与比赛的内涵和外延相符。请记住，带多大的帽子就需要有相同的担当！如果仅仅是在自己窝里比赛，主办方甚至可以规定只能用蛋扯着弦射，那是他们的自由。但当把中华，中国二字冠名时，那就要有涵盖中华射箭文明的能力，至少要有涵盖中国历史上传统弓射法的勇气。
否则，就是个p！我们的先人很慷慨，不需要付冠名费就把中国传统弓，中华传统弓这个词交给后人，是让我们恢弘发展的，而不是狐假虎威来清除异己。如果号称是中国传统弓大赛，主办方认为三指水平不行而拒绝，那你明显是驱除弱者，好像人家是低端人口。如果认为三指厉害而拒绝，那就是惧怕强者。（为了不引起概念不清，俺再强调一下，上一句话的前提是针对以中国传统弓，中华传统弓类似的帽子的比赛）
中国传统弓之怪现状【七，宁予洋人，不与家奴】
先问个问题：真正专业比赛敢以主流名义屏蔽非主流吗？
中国是多民族国家，中国的大多数是汉族人，但你敢说中国主流是汉族吗？冠以少数民族运动会的当然可以限制在少数民族而拒绝汉族，这个没毛病。但冠以中国二字的足球赛，游泳赛，射箭赛和任何体育比赛能规定只能汉族人参加而拒绝少数民族吗，就因为人家“非主流”！
哪个团体有种办场拒绝少数民族朋友的中华传统弓大赛试试看，写上因为主流是汉族。你敢这么做，俺服了you！
也许立即会有人以为上面又是危言耸听，但你敢说目前没有类似的民族歧视和国家歧视吗！去看看近年几届所谓国际传统弓大赛吧。中国的不能用三指，外国的可以用三指和拇指，请问这本身是不是国家歧视？而且歧视的是自己的国民！这种“宁予洋人，不与家奴”的思想难道从大清国一直延续到今天？一种洗地说，人家外国人主流是三指！所以可以用三指？还有一些外国人主流是拇指，所以可以用拇指？是呀，对外国人友善是美德，但在体育比赛这个强调公开公平公正的赛场。用无耻的主流说给外人无数方便，却千方百计去限制自己国家的射手，请问体育精神何在？弓箭精神何在？公平竞技原则何在？这个脸丢得已经是无法弥补了！操，既然中国人必须要被主流，那么凭什么外国人可以双流？请问匈牙利传统弓主流是三指还是拇指？如果你说大多数是拇指？那骑射卡萨大师一门都是非主流，就可以拒之门外了？这样主流到最后，是不是再细规定，中国人只能用拇指，越南人，韩国人只能用拇指，日本人只能用拇指。台湾外省籍必须用拇指，台湾原著民必须保持三指！罗马尼亚人可以用三指加拇指，英国人只能用三指，印第安人只能用三指，还有某部落人三指拇指都不能用，因为人家的主流是捏箭？


中国传统弓之怪现状【小结，再论“主流说”之恶】
强权暴政之下，每一个人都是一座孤岛，无论你多强大。
主流说最大的危害，不仅在于以主流驱除异己，更可怕在于这这种主流说的不断延续，如同病菌裂变。
主流之内还有“主流”，因为拇指是主流而驱赶三指，你以为就天下太平了？
拇指有大拉龚民，中拉，小拉，哪个是主流？按某些人奉为金科玉律的“保护”说，大拉是频危，所以要保护！那么是不是为保护这个传统技艺，中华传统弓只能用大拉距吴妍书？如同所谓保护竹木箭一样荒谬？
然后，自相矛盾的地方来了，按某些名门正派的“主流”说，小拉是主流，那么比赛就应该只用小拉，中拉蓝纹奶酪，大拉更该踢出门外！
罪恶的可怕之处是永远会造就另一个罪恶，不要以为这是危言耸听。俺之前见识过某些网络上号称要限制磅数和拉锯的说法，其依据就是主流说：“操，大多数选手都用三十多磅的，他们凭什么用十几磅的？还又说西南少数民族的射法拉锯太短不到下巴，别人拉锯那么长，凭什么让他们占便宜？”不断裂变之下，除了占据者外，一切都可以被轻易变成非主流要走的阿老表，最后，一个最自由的传统弓，会变成只有一种姿势，一个方式，无论二万八千年的中华传统弓，还是二千八百年的中国传统弓，那些百花齐放痞子术士3，百家争鸣的技术，文化遗产，和华夏精神，都有可能被华丽的借口，因某些人的狭隘无知，被扼杀，最终消逝。
主流说的给中国传统弓带来的，已经不仅是笑话和闹剧，更是耻辱和倒退，这些意思形态上的倒退，如不及时制止，必将引起更多的耻辱和倒退！苦海无边，回头是岸。不要再为一撮人的利益和摇摇欲坠的所谓江湖地位，去给中华传统弓抹黑。
主流，正宗，有多少邪恶因你们所生！
可喜的是，越来越多的传统弓比赛，已经在逐步开放，包容，而且，至少知道基本的道理，不再把主流说当成大棒和盔甲。这是需要支持的。而少数执迷不悟，继续用主流说来维持一己主流地位者，结局如何，拭目以待吧。
补充：出土文物上的汉代三指射箭图，相信真相会很快浮出水面！恶意误导统弓发展的行为，一定会被啪啪打脸。
中华传统弓，如果一定要以民国之前的弓型和射法为主蔓越莓汁，那么也应该以中国国力最强大时代之一的汉朝汉弓为主，因为这是相对受到其他地区文明影响最小的弓型。俺个人认为唐弓当然也好，完全也担当得起中国古代传统弓形象，奈何不符合某些名门正派的正宗主流说，因为受了太多域外民族的影响！请大家仔细看下面汉代出土文物的扣弦方式，就不难发现大多是三指，而不是拇指。这个链接是早在网络上，其实很多所谓主流射法的主张者都知道这个事实，但为了他们一己的利于装聋作哑，故意无视，而且居然用什么当时画家艺术家不懂射箭，是画错了的低劣借口来给自己的错误找借口！






（以上图作者引自公众号：热血冷兵.[汉代弓箭形象]一文）
本文系拔刀斋战队皇甫江先生发表在他本人的微信朋友圈，小编经他本人同意后整理转发在此公众号，非常欢迎各位弓友讨论并转发

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