【视频】· 一种仪式感· 文末献上结束唱诵。 【收藏级】阿斯汤加开篇唱诵-OM生活家 阿斯汤加唱诵分为开篇唱诵和结束唱诵。唱诵是阿斯汤加练习很重要的组成部分，由古老的梵文撰写，具有深远的意义。开始体式练习前，结束体式练习后，虔诚的吟唱mantra(曼陀罗），将心注入，有始有终，唱诵让阿斯汤加练习充满了仪式感。今天上Ethan大叔的课学习阿汤的开篇唱诵，为大家揭开开篇唱诵的神秘面纱。起源第一段是长篇诗歌《Yoga Taravalli》的一部分，由Adi Sankara所著。据说是上师克瑞斯

【视频】· 一种仪式感· 文末献上结束唱诵。 【收藏级】阿斯汤加开篇唱诵-OM生活家

阿斯汤加唱诵分为开篇唱诵和结束唱诵。唱诵是阿斯汤加练习很重要的组成部分，由古老的梵文撰写，具有深远的意义。开始体式练习前，结束体式练习后，虔诚的吟唱mantra(曼陀罗），将心注入，有始有终，唱诵让阿斯汤加练习充满了仪式感。
今天上Ethan大叔的课学习阿汤的开篇唱诵，为大家揭开开篇唱诵的神秘面纱。
起
源
第一段是长篇诗歌《Yoga Taravalli》的一部分，由Adi Sankara所著。据说是上师克瑞斯纳玛查亚的最爱之一。
第二段是帕坦伽利祈祷文的一部分，通常在《瑜伽经》唱诵之前进行，由Bhojadeva国王于公元1100年所写。
OmVande Gurunam CharanaravindeSandarshita Svatma Sukava BodheNih Sreyase JangalikayamaneSamsara Halahala Mohashantyai
Abahu PurushakaramShankhacakrsi DharinamSahasra Sirasam SvetamPranamami PatanjalimOm
汉译
?
Om
我虔诚地向我尊敬的上师俯身致敬
他教授我知识 ，唤醒自性显现的喜悦
他像一名丛林医生
祛除尘世轮回中的毒素，启示宁静
帕坦伽利（瑜伽经的作者）
顶戴着散发白光的千蛇王冠
手持着一个象征他神的声音的海螺壳，
一个象征着无穷时间的光轮
一把辨别之剑剑
我俯身向帕坦伽利致敬
Om
接下来为大家逐字逐句详细的讲解
作者：Melanie Cooper，patanbi jois 的学生，1993年开始瑜伽教学。
Line 1
Vande Gurunam Caranaravinde-我向上师的莲花脚致敬
Vande 的意思是“我尊崇”
gurunam 是“上师”
charanaravinde的意思是“向莲花脚致敬”
这句唱诵向数千年以来把瑜伽传承到今天的人致敬。还有一种对“guru（上师）”的理解是你的瑜伽练习本身。练习会教给你你需要知道的事情，向你的习练本身致敬，信任你的习练并不执著。
不执著是很重要的一个瑜伽概念洪荒之三华。根据《瑜伽经》，不执著于你的练习及其结果，就像练习本身一样重要（瑜伽经 1.12-16）.Abhyasa(练习）和vairagya （不执著）是瑜伽的两个核心概念。
Line 2
Sandarsita Svatma Sukhava Bodhe--真我觉醒的快乐显现出来。
Sandarsita意思是“显现揭示”
Svatma：真我
Sukhava：快乐幸福
Bodhe：知识
上师和练习会向我们揭示真我，我们因此会变得快乐幸福。
在瑜伽的概念里对幸福的理解是一种平衡稳定的状态。生活的起起伏伏不会扰乱你平衡或者知足的状态。无论发生了什么，你都是完好的。（瑜伽经2.42）
Pattabhi Jois 说：“体式和呼吸控制的练习是在学习如何控制身体和感官，因此内在的光芒可以显现出来。 人们通过正确的习练安泽熙，是有可能经验这种光芒，证悟真我的。这是一个好的习练会自然发生的结果。”
Line 3
Nih Sreyase Jangalikayamane—像一个丛林医生，无可比拟
Jangalikayamane：能治愈或疗愈的人，一个丛林医生
nih sreyase ：“超越更好”冰球坏小子，或者是“没有比较”
这句话的意思是阿斯汤加习练疗愈我们的能力,（在许多层面上）是无可比拟的。这个练习可以治愈我们身体上的疼痛和痛苦赤焰金龟，也可以治愈我们无意识的心理和情感行为模式，这样我们就“不会再被命运所左右”。（BG 13.23)
Line 4
Samsara Halahala Mohasantyai--消除妄想，轮回的毒药。
Samsara 轮回,是一种“有条件的存在”，我们在痛苦的生活中周而复始，没有觉知。
Halahala“毒药”
Mohasantyai“和平解决妄想”
就像第2行和第3行一样，第4行也在说阿斯汤加的练习能为你做什么星方天使 。这个练习可以和平地消除一个人的妄想。在瑜伽经中，一个人的头脑被比作一颗钻石，瑜伽的练习可以清洗打磨钻石。(YS 1.41).
瑜伽习练可以帮助我们达到此目的的方式之一， 就是帮助我们看到自己的无意识行为模式。练习就像一面镜子，如果你有一种行为模式或者无意识的情绪反应，那么练习迟早会让你注意到这些古代混饭难 。一旦无意识变成有意识，那么我们就可以去选择如何去处理这些。因此，与其盲目地行动而不去思考，我们可以更清楚地看到按键小精灵，更巧妙地去行动。
Line 5
Abahu Purusakaram—（帕坦伽利）人身 （是神蛇Adishesha阿迪歇沙的化身）
Abahu ：全身肢体
purushakaram ：人形
阿迪歇沙是无限的宇宙巨蛇，毗湿奴神(印度教三大主神之一）就坐在它上面。传说阿迪歇沙认识到瑜伽的价值和益处后，决定以帕坦伽利降生人间，传授人类这一伟大的艺术。帕坦伽利编撰了《瑜伽经》，他还被认为是古印度医草学著作《阿育吠陀》作者。
在我看来，这句话是指，做为人类，我们有动物的本性，也有神性，两者都是我们的一部分。
毗湿奴创造宇宙之后，在阿迪歇沙身上休息。阿迪歇沙足够强大到去支持宇宙之神毗湿奴，同时又足够柔软到成为沙发-这代表了瑜伽的两个很重要的概念：Sukha 和Sthira(努力和放松)(YS 2.46).
Line 6
Sankhacakrasi Dharinam-拿着海螺，铁饼和武林花劫 剑枭风。
Shankhacakrsi‘海螺壳’和‘光轮’
dharinam ‘分别之剑’
海螺是一种可以用作号角的贝壳睢宁人才网 。它代表着神圣的声音宝康市。据说这种声音号召人们去练习，帮助人们精神上的觉醒。海螺的声音通常能在灵性仪式前听到。它象征着人们倾听的能力，它同样也可以被看做是一种警觉的状态，准备面对困难的意愿，这也是瑜伽练习的一部分。
铁饼是一个圆形的光圈，代表着无限的时间。练习瑜伽的一个效果就是把我们的意识带到现在的时刻。当我们完全的处在当下的时刻时，我们是注意不到时间的。在这种状态下，我们是完全的参与到生活中。它也代表着业力因果。当一个人获得瑜伽的状态时，他（她）是超越因果的。
分别之剑可以斩断我们头脑的混乱，这样我们可以看清事物的真实面目，理解我们为什么会遭受痛苦，超越我执到一种清晰、平和的状态。
Line 7
Sahasra Sirasam Svetam-头顶戴着散发白光的千蛇王冠
Sahasra：1000
Sirasam：头
Svetam明亮的白色
我特别喜欢这个有1000个头和1条尾巴的白色的蛇(阿迪歇沙）的形象。 对我来说，这句话是在表达我们看起来是分开的，但实际上我们都是整体的一部分。或者可以理解为有很多不同的方式可以看到真相，但是真相只有一个。我们是不同的个体，但我们其实又都是一样的。亦或是理解为目的地只有一个，路线却有许多。
Line 8
Pranamami Patanjalim-我向帕坦伽利 致敬
Pranamami：我鞠躬
Patanjalim：向帕坦伽利
这句话是让我们臣服我们的小我。我们自己有好恶，有故事，有欲望。我们需要小我生活在这个世界上，帮助我们去运转， 但是这并不是我们的全部。
我们也有一个大的自我或者一个纯粹的、永恒的自我。guigushi在瑜伽练习中，我们臣服于练习，在这个过程中，我们或许可以开始超越小我，经验到真我-平和，纯粹的状态。
O
M
瑜伽经》里记载，唱诵OM，同时，理解它的意思，将会帮助学生克服障碍，获得最高的精神成就。
那么宰相厚黑日常，OM的意思是什么呢? OM 是一个种子曼陀罗。在印度教的造物神话中吉祥安坤丸 ，在一切空寂中产生了OM的震动，宇宙中的一切都由此而来。“OM”是上帝之名五方揭谛 。
从字母分析来看，A-U-M 代表了神圣的能量在三个方面达到了统一，A代表创造的力量，U代表维持的力量，M代表毁灭或者解脱的力量情陷检察官。
《薄伽梵歌》（17.24）里说：om的重复唱诵应该建立在理解其含义的基础上。
总结
开篇唱诵是一种对瑜伽、对上师和对所有先行前辈的感恩，是一种对传承的承诺，是一种能量的引导，是一种对大于小我力量的臣服.....
无论前一天发生了什么，无论昨晚是一夜安眠还是辗转反侧，晨起站在垫子上Mysore, 当唱起熟悉的"Vande Gurunam Charanaravinde ....”,黄光宏 意识被慢慢地带到当下，被带到此刻的练习，被带到熟悉的节奏中。当整个节奏是你所熟悉的，此时的心不再迷乱，所有的杂乱无序都可以在熟悉的节奏中得到一定的平复。
《Yoga Sutra》（瑜伽经）里对于第二支Niyama（精进）中的Swadhyaya（研读经典）有着明确的阐述：严格的反复背诵经文和祷词。背诵的方式必须正确，不能因为不标准的发音破坏其中的意义。所以，大家在唱诵的时候，可以采用不同的调性，但尽量要做到发音标准。
如果你觉得唱诵对你来说是正确的，你可能已经意识到了它对你身体、能量和精神上的影响。在唱诵中，加上对其意义的理解是有价值的，然后看看这会把你带到哪里。

Ashtanga Mangala Mantra.
阿斯汤加瑜伽课后唱诵。
“瑜伽其实是渡人，愿我们一道，共同精进。”

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