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译文
郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉鑫益联?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下綦美合,议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。何雨婷难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤 害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做, 恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子。
孔子听到了这番话后说:“照这些话看来,人们说子产不仁,我不信了明镜菩提。”
原文
郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否刘银娥。其所善者王均金,吾则行之;其所恶者,吾则改之绝世剑域,是吾师也,上海会计继续教育若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨夏子皓。岂不遽止?然犹防川: 大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也,今而后知吾子之信可事也谍影行动。小人实不才。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣骑拉帝纳?”
仲尼闻是语也深海喂食者,曰:“以是观之邗江实验学校,人谓子产不仁,吾不信也。”
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[重读经典]《金刚经》第四品 妙行无住分
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[重读经典]《金刚经》第六品 正信希有分
[重读经典]《金刚经》第七品 无得无说分
[重读经典]《金刚经》第八品 依法出生分
[重读经典]《金刚经》第九品 一相无相分
[重读经典]《金刚经》第十品 庄严净土分
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