余超颖又一个WordPress站点

浏览: 555

【视频】[引言] 敬拜赞美简谱视频教程-音乐事工 本教程版权归作者及本公众号所有转载请注明出处:音乐事工:yinyueshigong特别声明:请勿将此视频用于募捐,奉献及一切商业用途,违者必究高广泽。关于简谱一、什么是简谱简谱就是用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7加上一些其他的辅助记号个人贷款申请书神木与瞳,来记录音的高低、长短、强弱、进行及停顿等所有有关音乐表达的一种记谱方法。由于它简单明了、通俗易懂西江夜行,故此人们称之为简谱。简谱分为字母简谱和数字简谱两种,现代多采用数字简谱来记谱,


【视频】[引言] 敬拜赞美简谱视频教程-音乐事工


本教程版权归作者及本公众号所有
转载请注明出处:
音乐事工:yinyueshigong
特别声明:请勿将此视频用于募捐,奉献及一切商业用途,违者必究高广泽。
关于简谱
一、什么是简谱
简谱就是用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7加上一些其他的辅助记号个人贷款申请书神木与瞳,来记录音的高低、长短、强弱、进行及停顿等所有有关音乐表达的一种记谱方法。由于它简单明了、通俗易懂西江夜行,故此人们称之为简谱。简谱分为字母简谱和数字简谱两种,现代多采用数字简谱来记谱,数字简谱也是现今常用的记谱方法之一青鹤谷。
二、简谱的起源与发展
数字简谱的雏形初现于16世纪的欧洲。巴黎方济会的天主教修道士苏艾蒂(Souhaitty C. Willems),在指导会众唱诗的时候徐铭泽,感受到五线谱的教学困难,就想要创造一种更便捷的方法沙尔汗 。于是他便以阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7代替七个唱名为Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si的音来写谱教歌。并在1665年和1679年,分别发表了《学习音乐的新方法》和《用数字谱唱教会歌曲的试验》两篇论文释延孜。只可惜当时未受到音乐家的重视集运宝典,反倒引起了卫道士们的非议,新方法于是胎死腹中。
18世纪40年代异界流氓天尊,法国著名的哲学家卢梭(Jean-Jacques Rousseau)在1742年发表了一篇题目为《音乐新符号建议书》的论文。再次提及数字简谱,并加以改进和倡导佳宁娜月饼,后又编入他的《音乐辞典》之中。
经过多年之后,数字简谱在法国数学老师P·加兰(P.Galin1786_1821年)和热爱音乐的医生A·帕里斯(A.Paris1798-1866年 )的整理之下, 渐渐的受到了人们的重视朴容熙 。 19世纪,音乐家E·J· M·谢韦(E.J Cheve1804-1864)再次将数字简谱加以系统的整理、改进和完善,并且得到了当时法国政府教育机构的正式认可。因此,这种数字简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”(即:Galin-Paris-Cheve记谱法),简称“谢韦记谱法”(即:Cheve记谱法)。就是我们现在所说的“数字简谱”或“简谱”。
19世纪末叶,简谱传入日本,而后传入中国。经过不少音乐家的传播与发展,梅爱偲得到不断的完善生死正名。1904年武帝丹神,中国爱国启蒙音乐教育家沈心工编著出版了《学校唱歌集》,是中国最早自编的一本简谱歌集。后来被逐步普及到各地的学军师王妃校。30年代随着中国救亡歌咏运动的开展,简谱得以在群众中广泛流传。由于简谱的记法与中国的工尺谱(中国民间的一种文字谱)相当接近华夏古泉网,在中国简谱得到了空前的发展,就世界范围而言,中国是把简谱吸收的最好、最发扬光大的国家。
三、简谱与我们的关系
感谢神使我们生长在今天的中国;也感谢神使“简谱”这个记谱方法在中国被广为流传;更感谢神赐给现今的教会许许多多的诗歌。
由于简谱的记谱方法简单,通俗易懂,使得我们今天运用和学习它的人,不论是文化程度的高低还是音乐素养的深浅,都能够很容易的掌握它八健将 。感谢主将如此宝贵的唱诗工具赐给我们!从圣经中我们可以得知:赞美能迎来神的宝座倒顺词,歌唱能战胜仇敌,更能使监门大开地大震动… … 就让我们多多的学习神赐我们这赞美的工具,不论在任何的环境中,都能够张开赞美的口战胜一切的仇敌和环境;在生命生活及侍奉中成为一个赞美的勇士!神荣耀的器皿!
识别下方二维码加好友
进 群 参 与 更 多 学 习

请关注弥赛亚乐器商城
支 持教 会 企 业

【音乐事工】微信公众平台

全文详见:https://6596.org/16340.html

TOP