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余超颖▎ 一个仁义的冤鬼 佛教故事-福建省仙游龙华寺 余超颖一个仁义的冤鬼编者按:今天这则故事,出自《德育古鉴》,清人史玉涵从史书、古籍中摘录各种感应故事编辑而成,民国期间重印,改为今名。此书所辑多数故事都为阐述祸由我作、福自己求之理,以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。从前有位渔夫,名叫李正,是松陵人,住在一个偏僻港口,只靠捕鱼维持生计。一天晚上李正打完鱼后,回家独自小酌。不久,有一个人站在他们家门外。李正问他:“你从哪来?有什么事?”对方回答:“我在此地溺亡,已有数年之久,现在是一个


余超颖▎ 一个仁义的冤鬼 佛教故事-福建省仙游龙华寺

余超颖
一个仁义的冤鬼
编者按:今天这则故事,出自《德育古鉴》,清人史玉涵从史书、古籍中摘录各种感应故事编辑而成,民国期间重印,改为今名。此书所辑多数故事都为阐述祸由我作、福自己求之理,以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。

从前有位渔夫,名叫李正,是松陵人,住在一个偏僻港口,只靠捕鱼维持生计。
一天晚上李正打完鱼后,回家独自小酌。不久,有一个人站在他们家门外。李正问他:“你从哪来?有什么事?”对方回答:“我在此地溺亡,已有数年之久,现在是一个鬼。看见先生独酌,想讨一杯酒来品尝!”李正爽快地说:“你要喝酒,可以入坐!”于是鬼就入坐,和李正面对面喝酒。自那以后,鬼又来过几次,和李正说一些琐事,对酌一番。
大概半个月后,鬼又过来告诉李正:“明天替代我的人就来了!”李正问鬼:“你的替身是谁?”鬼回答说:“他是一位船夫!”翌日,李正一直在港口等,果然看见一个船夫驾船前来,但好像没遇到什么障碍。到了晚上,鬼又过来。李正问他:“你为什么没拉那船夫作替身?”鬼回答说:“这位船夫年纪轻轻,父母双亡,他现在抚养年幼的弟弟,如果我害了他,他弟弟也无法生存,所以我才放他一马!”
又过了半个月,鬼再次过来说:“明天代替我的人就来了!”次日,果然有一个人来到岸边,徘徊许久,走了数圈,最终还是离去。当天夜晚鬼又过来,李正问他:“你为什么不抓他当你的替身?”鬼回答说:“此人家中还有一位老母,无依无靠,所以我才会放过他!”李正感喟不已,说道:“你有这种心地,在鬼道中必定不会待得太久!”

隔了数天,鬼又对李正说:“明天有一位妇人会来代替我,这次真的要走,特来向你道别!”次日,李正等了很久,直到这天晚上,才见一位妇人过来,走到岸边,想要下水,又登上岸,然后离去。鬼来见李正时,李正再次问他:“你为什么放弃这位妇人?”鬼回答说:“这位妇人已经怀有身孕,如果我把她拉下水,就是害了两条人命!我一个大男人溺水数年尚找不到生路,何况这位孕妇,何日才能超生?所以我必须放走她,就算我在水中魂消魄散,也绝不敢损害她母子两条命!”鬼一边说,一边潸然泪下。
几天过后,此鬼忽然穿上绯红衣袍,冠带凛然,背后跟着许多随从,来向李正告辞:“上天因我仁德好生,敕命我为本处土地!”鬼说完这番话,隐身不见,其后再未出现。
对于此事,当时就有一人叫颜光衷,由衷感喟:“宁可自己忍受鬼道之苦也不忍心害人,一而再再而三,此心绝不动摇,此鬼确实善根坚定。就算堕入饿鬼道中,还能凭借仁心感动天神;何况生在人道,若能慈悲救人,必然更有后福!(宁自忍而不忍人,一而至三,此心不变,善根定矣!堕鬼道者犹能格天,况生人哉!)”
感 悟
对于善行,从古至今许多经典及圣贤大德都有过论述:
《本业经》讲,“善果从善因生”。
《易经》也说“积善之家必有余庆”。
洪深 的《贫民惨剧》讲:“行善人,佛天保佑。”
孔子讲“仁者寿”和“尽美矣,又尽善也”。
《太上感应篇》:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。
老子讲,“天道无亲,常与善人”。
宅心仁厚、乐善好施的人,他们的善行对身心必然产生巨大的影响,对改善运势或修行有极大的作用。人如此,鬼亦如此。这也是天道规律之一。

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