余超颖Ⅰ 安全情报 61 中国式婚闹，不过是想把婚礼变成大型性侵现场-怕怕安全情报局 余超颖「怕怕安全情报局」专注于女性身心安全话题根据大部分真实案例分析为女性自我保护提供解决方案我是怕怕君。前几天最好的朋友终于结束爱情长跑进入婚姻殿堂，作为熟悉她一路辛苦走来的闺蜜，我以伴娘的身份见证了她的幸福。其实之前我参加过很多的婚礼，但是当伴娘还是头一遭。在这之前我从没想到伴娘可以如此辛苦，除了在婚礼当天全程陪伴她，还要迎宾、挡酒、收红包、还有婚礼祝词、换妆跟妆等。那天我感觉自己变成了一个超人。头发忙的

余超颖Ⅰ 安全情报 61 中国式婚闹，不过是想把婚礼变成大型性侵现场-怕怕安全情报局

余超颖「怕怕安全情报局」
专注于女性身心安全话题
根据大部分真实案例分析
为女性自我保护提供解决方案
我是怕怕君。
前几天最好的朋友终于结束爱情长跑进入婚姻殿堂，作为熟悉她一路辛苦走来的闺蜜，我以伴娘的身份见证了她的幸福。
其实之前我参加过很多的婚礼，但是当伴娘还是头一遭。
在这之前我从没想到伴娘可以如此辛苦，除了在婚礼当天全程陪伴她，还要迎宾、挡酒、收红包、还有婚礼祝词、换妆跟妆等。
那天我感觉自己变成了一个超人。
头发忙的有点乱，衣服皱皱的，高跟鞋也脏了，不过看到她笑靥如花的面庞，以及身处其中的每一个人喜悦的样子，我也累并快乐着。
不过痞老板知道我去当伴娘之后，给我看了一些东西，着实吓到我了。
还好我参加的是一个文明的婚礼，不过很有必要给你们讲讲这个事儿，关于伴娘的事儿。

百度「伴娘」俩字，自动展开的就是「伴娘被扒衣」，被扒衣在众多有关于闹伴娘的新闻中还算是轻了的。
到油管上看了看，简直不忍直视，令人瑟瑟发抖。

俩壮汉控制住伴娘的手臂，伸手袭胸
在西安某地的一场婚礼中，迎亲车上的两个男子分坐在伴娘身边，对其袭胸脱衣。视频中伴娘惨叫着并咬住了其中一名男子的手臂，但仍未能阻止，两名男子还嚷叫着要脱掉伴娘的内衣，并且将手伸进女孩的衣内，上下其手。
视频曝光后，反响很恶劣，两名作恶男子很快被警方逮捕。
但是被猥亵的女子却选择原谅两名男子的行为，因为是朋友关系，所以女子说不得已做出这样的决定。
有很多猥亵伴娘被判刑的，但是能被伴娘原谅，使得涉事男子免除惩罚的，现实中也不少，互相是朋友，摸摸抱抱没关系的心理，也是婚闹事件多发并大多无疾而终的一个原因。

伴娘被男子当众摸胸"找花生"
在海南的一场婚宴中，男子在众目睽睽之下将手伸进了一名年轻貌美的伴娘的衣服，并在这名伴娘的胸部不断的摸索很久没有抽离。
他说是在女孩胸部中寻找一颗油炸花生，但是因为花生油太多很滑，所以迟迟拿不出来。

数十名男子闹伴娘，压在床上动手动脚
还有更过分的事件，图片的伴娘被十多名男子围着，在女子身上乱抓乱摸，每个人轮流对女孩袭胸，甚至将手伸进女子的胸口，画面十分不堪。
面对众多男子的攻击，女孩毫无还手之力，尽力挣扎也难逃脱魔爪，现场很多人站着围观，站在四周哄笑，却没有人上前制止……

婚闹到底是什么？

《喜宴》电影截图
李安拍过一部电影《喜宴》。
讲的是独自在美国打拼的伟同和自己的同性恋伴侣生活在一起，却被老家的父母催婚，无奈之下，伟同决定和自己的租客顾葳葳假婚。
婚礼很热闹，然后开始闹洞房，伟同和顾葳葳身不由己，被来宾导演了各种情色游戏。
其中一个节目是：“请新郎新娘钻进被窝，你们两个一件件把衣服脱下来，脱光了，我们才走。”
客串宾客之一的导演李安调侃的揭示说“你正见识到五千年性压抑的结果”
国人向来羞于谈性的历史真的挺长的，几千年的性压抑，听起来都可怕，那么闹婚到底是什么，又为什么要闹伴娘呢？
闹婚与性启蒙
其实无论是闹伴娘还是闹新娘，从形式上讲属于闹婚，通过在婚礼上戏弄新郎新娘或伴郎伴娘来制造欢乐。
而从中国民俗角度看，闹婚本不等同于恶俗。
闹婚是中国一种流传千年的结婚习俗，它是古代中国人结婚仪式的重要组成部分，这种行为据信可以追溯到汉朝。
一方面，人们认为闹婚可以驱邪避灾，也会让新人将来日子红红火火，所谓“越热闹越喜庆，越尽兴越吉利”。
更关键的是，通过闹婚的形式让新人能够亲密接触，破除新人的紧张感。
因为古代礼教严格，新婚夫妻往往对性知识一片空白，只能通过旁敲侧击的闹婚方式，让新婚夫妻有所启发。
民间也有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑，闹婚在一定程度上也扮演着性启蒙的角色。
但是古代的“闹婚”与今天婚礼上频频出现的闹剧是有所不同的：
其一，“闹婚”的目的不是为了制造尴尬，而是为了创造和谐，更不是为了揩油。
其二，五千年文明史中，历朝历代都讲究文明礼数，讲究男女授受不亲，混乱尴尬近乎“人身袭击般”的猥亵并非标准配置。
其三，即便历史上出现过“闹婚”的丑剧，也往往为人所不齿，甚至肇事者会受到严惩。秦代一起“闹婚”事件曾致新郎气绝身亡，肇事者被依据律令充当“鬼薪”，即没入官府当官奴。
其四，在古代中国，因为男女礼教非常严格，有“男女授受不亲”之说，婚恋也讲究“父母之命、媒妁之言”，因此很多新婚夫妇是“盲婚哑嫁”，现代社会“盲婚哑嫁”已基本不存在，随着性知识的普及，闹婚中的性知识传授的功利作用已经减弱了，性骚扰的成分越来越大。今天婚礼上的闹剧更多的是顶着传统婚俗来达到猥亵妇女的目的。
抛开那些在婚礼上酒足饭饱的青年男子，碍于情面，不敢对新娘过度骚扰，婚闹新郎之外，骚扰漂亮的伴娘是现代婚闹中存在的毒瘤。

解放新娘的的伴娘
“闹伴娘”，其实就是“闹新娘”、“闹洞房”的替代版或限制版。
庄重圣洁的婚礼后，接踵而至的是充满色情意味的细节不可描述的“闹新娘”“闹洞房”，并且闹的人，都闹得理直气壮。
汉代班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗：
“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。”闹洞房的人甚至演绎出了一套理论：“洞房闹得越凶，越刺激，新郎新娘的婚姻则会越美满。”

《汉书·地理志》
在这种风俗环境下的新人，往往不堪其扰。
中国最早的画报《点石斋画报》曾刊登了这么一件轶事：
清康熙年间，上海宝山发生了一起案件：同村小泼皮闹洞房时闹得过了火，惹怒了新郎，两人打起来了，新郎打架比不上小泼皮，反而被打伤了，一怒之下，告上衙门。这个案子不复杂啊，当然是小泼皮的错，但是县令审问小泼皮时，后者却振振有词：“新婚三日无大小!” 新郎吃了亏也无处说理。

《点石斋画报》
“闹洞房”，主要是戏(骚)弄(扰)新娘，明朝四川某地还流行过一个《新房曲》：
“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”
绝对是少儿不宜。现实中也确实有很多新郎情绪失控，甚至大打出手，所以，伴娘出现后，把新娘给解放了。

越来越无下限的婚闹
“闹伴娘”本身就是一种婚俗陋习，这种陋习，却在人类文明高度发达的现代社会依然有着顽强的生命力。
“闹”，有很多原因，最本质的，只有2个：
一，以男性为中心的熟人社会的狂欢，实际是男权思想的“阴魂不散”。
古代中国社会是一个父权社会，男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位。
男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这样的社会关系就决定了，女性无法单独在社会上获取生存资源。
比如女性不能经商、不能读书、不能考取功名，她们只能依附于男性而存在。这时，女人就和房子、牲畜、土地一样，是男人的私有财产，女性常常只是作为性欲对象和生育工具而存在。
比如，古代对女性的要求是“三从四德”，“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，无不是以讨好男权、跪舔男权为核心的。
虽然步入现代社会，“男女平等”的口号也喊了那么多年，但男权思想依旧有相当深厚的社会根基，从层出不穷的“女德班”到种种侵犯女性的恶俗闹婚，就能够体现这一点。
二，被压抑欲望的释放。
如果更精要地概括，或许是：原始冲动和本能欲望在群体行为中的释放，同时，理性泯灭。
一直以来我们都忌讳谈论性（包括科学地谈、正常地谈），所谓“存天理，灭人欲”，性被视为洪水猛兽。
越是忌讳，越可能导致一种性压抑的状态。
即便是古代中国作为民俗的闹婚，也不无性压抑释放的成分，为的是满足闹事者猥琐的意淫需求。
也只有在闹婚这一情境中，性压抑才得以被“公开”释放。无论是旁观者的笑，还是当事人的抗议，都会被湮灭在“这是一场游戏”的合理化和自我安慰当中。
“闹伴娘”最凶的，从来不是一人对一人，而是一群人对一人。
对于个体来说，群体性行为，是一种暗示，是一种点燃，是一种安全感。

你可能不知道它们还存在哪里？
婚闹事实上已经成为婚礼上不能避开的一个环节，并且在全国各地都有分布。
“网易数读”展示的一组数据，反映婚闹事件主要出现在了以下省份：山东出现47次，位列第一，为婚闹事件在新闻中的最常出现地。云南（38次）、河南（15次）、陕西（14次）和广东（8次），其他省份如四川、湖北和山西的奇葩事件，也时而见诸新闻。
见诸报端的只有这些次，可是又有多少次沉默的婚闹不被人知呢？

婚闹事件在南北皆有分布，但在城乡差异上，闹婚事件则呈两极化分布，小城市和乡镇更多，大城市更少。
如今误入歧途的“闹婚”在一定程度上已经失去了传统习俗原本应有的魅力，反而在传承的道路上裹挟了太多恶俗的杂质。
然而人们没有想过怎么去剔除杂质，反而想去满足于他们。
准新娘们越来越难邀请到闺蜜当伴娘，而转向「聘请职业伴娘」。
如今中国已经有50多家将提供职业伴娘服务列入其“婚礼套餐”的婚庆公司。
不过，被聘用的职业伴娘并不意味着能逃脱“闹婚”的侵扰。
除为新娘当化妆师外，职业伴娘还得“勇敢”参加各种活动，并在婚礼上营造热闹氛围。根据她们提供的服务“难易程度”，一位职业伴娘参加婚礼获得的报酬为每天200元至800元。
尽管聘请专业人员或许能够暂时满足中国新婚夫妇对伴娘的需求，但这并不足以解决根本问题：参加婚礼的伴娘遭受骚扰已经被视为“常态”。
在此类观念未被彻底杜绝前，无论是伴娘还是职业伴娘仍将成为被骚扰的对象。女孩们依然无法只身去赴一场幸福的邀约。

婚闹误解？这不是玩笑，是违法！
婚闹不仅仅是习俗问题、简单的玩笑可以，一旦过度就是犯法！！！
闹伴娘本身就是一种伪民俗，本质是对女性的戏弄。
女性的人格和权利并不被尊重，被物化和工具化，纯粹成为一种性欲望的娱乐和宣泄对象，是一种恶劣的性骚扰行为。
如果女孩们在婚礼上被侵犯，要在第一时间采集现场证据，视频、图片或者音频资料都可以并及时和家人、朋友们沟通，寻求解决办法。
在我国，虽然目前还没有制定出一部单行的“婚闹法”，但这并不意味着法律对于“婚闹”没有约束力，当事人仍然可以从刑事犯罪、行政违法和民事侵权三个方面来维权，惩治“婚闹”中的违法犯罪行为。
刑事犯罪
《刑法》第二百三十七条规定：以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵他人或侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或拘役。
聚众或者在公共场所当众犯前款罪或者有其他恶劣情节的，处五年以上有期徒刑。
在恶俗“婚闹”中，经常出现众人对新娘或伴娘进行性骚扰的行为，触犯了强制猥亵、侮辱罪，尤其是在公共场合聚众猥亵、侮辱妇女，情节更加恶劣，应被判处五年以上有期徒刑。
另外，如果在婚闹过程中出现了意外导致人员重伤或死亡的情况，相关负责人应当承担过失致人重伤、过失致人死亡的刑事责任。
行政违法
《治安管理处罚法》第四十三条规定：殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；
情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
第四十四条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。
民事侵权
在《民法总则》和《侵权责任法》中都规定自然人的人身自由、人格尊严、生命权、身体权、健康权、名誉权受法律保护。
被侵权人的民事权益一旦受到侵害，则侵害人应当承担相应的民事责任，承担民事责任的方式主要有停止侵害、排除妨害、赔偿损失、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉等。
当我们遭遇恶俗“婚闹”时，一定要极力制止，及时报警并通过法律途径维护自身的合法权益。
可以去法院提请侵权之诉，要求对方在公开场合赔礼道歉并支付一定的赔偿损失，或者直接去公安局要求刑事立案，严惩恶俗婚闹行为。

如果你必须去当伴娘
你应该这么做！
了解当地的风俗人情
在婚礼举办之前，即将担任伴娘的女生需要详细了解当地的民风民俗，对当地民风民俗有一个自己心里的接受程度。
如果在过往的新闻的了解到此地婚闹比较严重，或者在与朋友的聊天对话中大家都准备在婚礼当天对伴娘一副大闹特闹的样子，女孩们就得做好万分的警惕。
如果觉得此行危险，就可以考虑拒绝邀请了。
熟悉新人周边的朋友
对即将来参加婚礼的宾客双方以及担任伴郎的男生有个大概的人品了解，做到事前防范。
安排亲近的朋友或者亲人在身边保护自己
如果参加的婚礼实在碍于情面不能拒绝，必须出席，女孩们可以安排亲近的朋友或者亲人在身边时刻跟紧自己，在身边保护自己。
一旦出现有伴郎或者参加婚礼的亲朋有婚闹迹象，可以在亲人或者朋友的帮助下及时制止。
事先跟女方家人及男方家人讲好闹婚的尺度问题
有些时候即使在婚礼之前做好了万全准备，也会有意想不到的状况的发生，所以多一个方面的防护对保护自己至关重要。
在婚礼之前，可以跟新人沟通闹婚的尺度问题，什么样的闹婚是伴娘可以接受的，什么样的是禁止发生的。这样留出给新人们和各自的朋友们沟通协调的时间。从源头上杜绝。
时间教会我们成长，成为更好的人，而不是在一场充满狗血的闹剧里，黯然神伤。
每一个女孩，都值得被温柔对待。
参考资料：
1.《刑法》第二百三十七条、
2.《治安管理处罚法》第四十三条，四十四条、
3.《民法总则》和《侵权责任法》
4.引用《新华每日电讯》资料
5.引用网易数读数据统计
本文编辑：魏星
法律内容矫正：李舒可

全文详见：https://6596.org/5341.html

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