余超颖“长亭外、古道边，芳草碧连天”-会动的清明上河图 余超颖“长亭外、古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......”这是上个世纪二十年代，由一位贯学中西艺术、文化的弘一法师--李叔同创作的一首有关长亭情节的歌曲。长亭，这是一个承载着中华民族离别之情、相思之苦的符号，它有着文人骚客咏叹不尽的文化情结。是我国古时候城镇至郊外之间，具有特别功能与意义的建筑物。古时，它是给迎来送往的人们提供遮风避雨的场所。在我国，几乎稍有讲究的城镇，都会在通向官道的主要隘口修建廊亭。而亭子一般就选在离

余超颖“长亭外、古道边，芳草碧连天”-会动的清明上河图

余超颖
“长亭外、古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......”
这是上个世纪二十年代，由一位贯学中西艺术、文化的弘一法师--李叔同创作的一首有关长亭情节的歌曲。

长亭，这是一个承载着中华民族离别之情、相思之苦的符号，它有着文人骚客咏叹不尽的文化情结。是我国古时候城镇至郊外之间，具有特别功能与意义的建筑物。

古时，它是给迎来送往的人们提供遮风避雨的场所。在我国，几乎稍有讲究的城镇，都会在通向官道的主要隘口修建廊亭。而亭子一般就选在离城镇五里或十里左右，它们不论廊亭的大小与长短，前者被称作短亭，后者为长亭。
有道是：“送君千里终有一别。”在古代的城、镇文化当中，似乎有着约定成俗的规矩。无论再亲的亲人、挚友，若要外出某事，送别的亲友，则由家里出发送至长亭作最后的告别。

此时，如果是文人骚客，也就思绪难耐，才思和乡情一道涌来，往往是佳作喷涌，成为千古绝唱。倘若家庭殷实或是朋友盛情的，均在此设小宴，饮酒作别，将相互之间离情别愁的高潮上演到极致。
随着时代变迁，科技的发展，交通工具的日新月异，人们相互来往完全超越了一日千里迂回各地的范畴。长亭，这个中华民族城镇的特别文化符号，也就随之消退而成为人们在公园、景区、公共场所的休闲、纳凉或情侣倾诉爱情的所在。

《送别》
作者：李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
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