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玩转昔阳
昔 阳 县
“昔阳八景”见诸史册，最早当在明嘉靖二十七年(1548年)所修的《乐平县志》里，其中所记载的八景分别为：蒙山烟雨、沾水青蓝、古寺园林、洪水池塘、石马寒云、昔阳花木、松峰积雪、皋落奇峰。
俗称：蒙山烟雨现庙堂、沾岭拖兰一道冈、园林四十不下霜、洪水寺院好温塘、石马含云木渣枋、乐平花木五朝阳、松峰积雪景致长、皋落奇峰攒万粮。
昔阳古八景洪水池塘
昔阳县城西南十华里的洪水村，相传，古时候在洪水寺门前，曾凿有池塘一座，水从池底自动喷出，清澈、温暖，四季不竭，故有温泉之称。人们冬可洗衣，夏可浇田，饮其水还可治病，为我县八景之一。
对于“洪水池塘”，“乐平县志”有三篇诗词赞美。其一：“白云芳草寺门前，旧属寒塘定几年。灵液有春长侵地，碧潭无影远涵天。居存却火迷空界，路失仙源化福田。多病不禁尘土甚，更于何处问温泉。”其二：“旧凿寒塘芳草前，于今湮没不知年。隋人自有川流地，到处应多活泼天。聊饮一瓢清净水，且浇丹府坦平田。中识得源头趣，莫向荒村觅古泉。”其三：“洪水寺门前，池塘久已湮。白云芳草际，何处问温泉。”
古寺园林
园林寺，位于杜庄乡南冶头村北山顶，寺内建有楼台、亭榭，别具一格，寺前寺后，林木葱笼，浓荫幽深的自然风景，登临展眺，顿时叫人心旷神怡。
园林寺，林海广袤，有“四十里不下霜”的说法。这种自然现象，据说是因为该区带，林木为障，阻隔了降霜气候在那里的效应。
有关赞美古寺园林的诗词很多，前人有诗云：“松岭南连铁佛东，园林深拥梵王宫。寒霜不入空门界，灵气常浮法相中。花晓客来钟启户，月明僧语雀惊丛。金山玉带谁相赠，却笑锋机我未通”。乔国鼎五言绝句：“园林传古刹，神冀至今存。灵气昭法相，寒霜远空门”。
石马寒云
石马寺，又名石佛寺，位于县城西南三十里的石马山下，那里寒山峻秀，清泉下流，殿宇层叠，崎石嶙峋，曾为我县八景之冠。
该寺始建于南北朝中期，宋朝之后，各朝以石窟为中心，随山就势，陆续建筑了殿宇楼阁、卧石栏杆、石桥牌坊等，形成了布局巧妙，景致雅观，古色迷人的游览胜地。隋唐时期，有人曾雕刻石马一对，立于寺院之中，“石马寺”故此得名。
由于石马寺景色秀丽，不少名人留诗赞美，明吏部尚书乔宇诗云：“沾岭南来是此峰，峰头雪气护寒冬。天低远岫，林俱瞑，日堕阴崖雪半封。千古按图空作马，万年为瑞合从龙。因占赵地如牛象，一统山河岂易逢。”乔国鼎诗云：“烟雾吐浓浓，灵机造化钟。只今多石马，那复白云封”
沾水拖兰
沾尚地居潇河上游，位于昔阳西部，与平定、寿阳两县为邻，那里有横拖南北的沾山，海拔一千六百公尺。
过去，山上绿树苍苍，荆棘丛生，碧兰色的沾水,从山里曲折地喷出,十分壮观,因而古人称之为“沾水拖兰”，为昔阳八景之一。有诗云：“一脉涟漪出远岚，山光云影共拖兰。春深欲染云衣净，夜久微将月镜涵。清别泾流同渭水，碧分江派比湘潭。旧时县治今何在?雉堞茫茫野草毵”。乔国鼎诗云：“沾岭横西南，连绵现远岚。山光云影合，一色共拖兰”。
皋落奇峰
皋落东南的奇峰山，山势好象万石粮食堆成，故又名“万粮堆”。“皋落奇峰攒万粮”的形象比喻，说明我县人民自古以来就盼望着粮食丰收，过一个丰衣足食的日子。
皋落是一个山清水秀的风景地区，东面的华庵山，山峭绵亘，若屏若蝶，仰窥其半壁，泉水一池，冬夏不竭，名曰“洗脸盆”，拖北有雾窟，阴天则云雾翁然，亦名“望春楼”。明赵敏为此题诗：“翠屏丹障绾西东，皋落峰奇此上风。”华庵山往北，便是峻岭盘空，深林敝日，有潭如翁，碧湍直泻的翁山，其山中有祠，谷中有石潭、石洞，真是风景如画，美不胜收。明乔宇赋诗曰：“千展灵渊绝涧旁，神龙踪迹古非常。盘空岭峻连皋落，蔽日林深接太行。”乔国鼎五言诗曰：“皋落古东山，城荒堞已删。奇峰留万古，岌岌势难攀。”
松岭积雪
松岭是指城南四十华里处的松子岭，今蔡岭一带，其中心为罗庄村，海拔一千三百公尺。
历代有关松子岭浓荫蔽日诗句很多。明山西按御史巡苏裕赋诗：“松岭度寒曛，高穿虎豹群。太行应绝顶，上党信遗文。已觉中原隘，还疑下界分。双旌默飞鸟，缥缈入层云。”乔国鼎赋诗曰：“松岭界梁余，阴崖寒不舒。早春残雪在，那得尽消除。”蒙山烟雨
蒙山，位于县城东二十华里，海拔1327米，山势耸拔，一峰孤秀，登上山顶，便可俯瞰昔阳县城。
蒙山顶上原建有龙神祠、古塔及风洞等名胜。现古塔仍在，砖砌三层，高约10米，建于清雍正三年(即公元1725年)，是我县古代唯一的高层建筑。
蒙山景色别具一格。每当夏秋两季，东风劲吹，洞口便吞云吐雾，一会儿，整个峰顶便阴云密布，是下雨的预兆。所以群众说：“蒙山戴了帽，庄稼人睡了觉”，意思是天要下雨了，因而古人把“蒙山烟雨”这一景色，列为昔阳八景之一。
乔宇曾有“蒙山烟雨”诗词二首：“俯瞰荒原一掌中，乱山迢递走西东。路盘绝顶羊肠险，势压层城虎踞雄。冉冉轻烟浮远碧，霏霏零雨下空蒙。高墟合是神灵地，父老年年祀礼同。”乔国鼎写诗一首：“蒙山耸县东，灵应著环中。每见轻烟获，甘霖到处同。”
昔阳花木
昔阳花木是指北界都村梵乘寺内的五色牡丹而言，也就是人们所说的界都五朝阳。
梵乘寺修于元末明初年间，整个寺院由前后大殿、东西配殿、东西廊房、钟鼓楼、山门等佛教建筑群等组成。因该寺建筑布局紧凑、坚固合理，气势雄伟，虽历经百年，但至今保存完整，更显古朴壮观。梵乘寺院内栽有牡丹花。每逢夏秋两季，牡丹花开，红黄白紫，鲜艳夺目，其香味扑鼻，使人更加陶醉。
对于五色牡丹，本县令王祚永曾在《昔阳县志》中写道：“昔阳花木沾邑之第一胜景也，旧有五色牡丹自生于北界都梵乘寺内，色艳而香，后遂亡其三矣……”。并赋诗曰：“五色丹花传昔阳，而今红白尚争芳，香生梵乘真仙境，彩烂云霞映上方”。乔国鼎也写五言绝句予以赞美：“花界路芒芒，群英集一乡，潘公裁慢线，不胜此都芳。”　晒出家乡景区　
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