余超颖“解”是前提，“行”才是目的-深圳弟子规公益网 余超颖《弟子规》讲“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”“学文”是解，“解”是“行”的前提。如何才是“解”呢？要熟记、背诵经文，假若对经文不熟悉，到境界出现的时候，就无法提起来对照，“解”也是明白经句的意思，这是指导如何去落实，“解”是前提，“行”才是目的，在熟记经句、懂得经典的意思前提下，遇到境界才能提起来对照，才能懂得如何去落实。“解”与“行”相互促进，解行并进。【学习参考资料】弟子规浅解学习班第1期细讲弟

余超颖“解”是前提，“行”才是目的-深圳弟子规公益网

余超颖《弟子规》讲“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”“学文”是解，“解”是“行”的前提。如何才是“解”呢？要熟记、背诵经文，假若对经文不熟悉，到境界出现的时候，就无法提起来对照，“解”也是明白经句的意思，这是指导如何去落实，“解”是前提，“行”才是目的，在熟记经句、懂得经典的意思前提下，遇到境界才能提起来对照，才能懂得如何去落实。“解”与“行”相互促进，解行并进。

【学习参考资料】
弟子规浅解学习班第1期
细讲弟子规学习班第9期（网络班）
纪念李毓秀夫子诞辰370周年
弟子规作者李毓秀夫子简介
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