余超颖“诗圣”杜甫：吃尽苦头，依然要忧国忧民-萃辰天心国学传播 余超颖萃辰天心书院?武夷岩茶岩骨花香，武夷岩茶图 | 网络编辑 | lulu01经典诵读《曾国藩家书》一个人好名应当好有实质的名声，如果有名无实就会被人讥讽议论，明明是求取荣华的名，却招致侮辱。听雷磊老师经典诵读《曾国藩家书》，做名实相符之人～▲长按扫码，听语音~▼用心细品，看文字~大家好！欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。今天我们接着学习《曾国藩家书》。我们先将今天的内容诵读一遍：好名当好有实之名，

余超颖“诗圣”杜甫：吃尽苦头，依然要忧国忧民-萃辰天心国学传播

余超颖
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心
书
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武
夷
岩
茶
岩骨花香，武夷岩茶
图 | 网络
编辑 | lulu

01经典诵读
《曾国藩家书》

一个人好名应当好有实质的名声，如果有名无实就会被人讥讽议论，明明是求取荣华的名，却招致侮辱。听雷磊老师经典诵读《曾国藩家书》，做名实相符之人～

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大家好！欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。今天我们接着学习《曾国藩家书》。我们先将今天的内容诵读一遍：
好名当好有实之名，
无实则被人讥议，求荣反辱。
今天《曾国藩家书》说的是一个人好名应当好有实质的名声，如果有名无实就会被人讥讽议论，明明是求取荣华的名，却招致侮辱。
名是为描绘实的内容而存在的。老子说：“名可名，非常名。”名实相副是名与实的统一，名不副实是名与实的分离。统一，则名至实归、实至名归，统一，则名不虚传、实不愧名。分离，则名过其实、徒有虚名，分离，则有名无实，名存实亡。
颜之推形容：名之与实，犹形之与影也。
名有时候是一个愿望、一种理念、一次号召，创新、高质量发展，只有做实，才有真价值，才显出大意义。真正的力量不是浪来的虚名，而是讲真、求实效的真抓实干，是实力的展示。产品的实，是品质；人品的实，是诚信、实干。产品即人品，究其实，是人的态度、价值观和精神状态，包括如何对待名与实。一种情况是，盛名之下，其实难副；另外一种情况是，默默无闻，甘之如饴。
最后，让我们再诵读一遍，回顾一下今天所学：
好名当好有实之名，
无实则被人讥议，求荣反辱。
今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！
02诗歌赏读
《为农》

当理想无法实现时，诗人会写下怎样的诗句？听雷磊老师诗歌赏读“诗圣”杜甫的《为农》，感受诗人侧面表现出来的爱国之情~

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大家好！欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之诗歌赏读栏目，我是雷磊老师。
当理想无法实现时，诗人会写下怎样的诗句？今天我们要赏读的是“诗圣”杜甫的《为农》。首先，让我们一起来诵读这首诗：
锦里烟尘外，江村八九家。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊。
远惭句漏令，不得问丹砂。
天下大乱，只有成都城在战乱之外，我暂居在小小的江村之中。圆荷初生的小叶漂浮在水面之上，细细的荞麦花正轻轻飘落。我将选择住在这里慢慢老去，从此务农而远离国事了。可我又要愧对当年为求丹砂而远赴交趾的勾漏令葛洪，因为我还是无法放下国事，像他一般心无旁骛地去追求丹砂。
锦里烟尘外，江村八九家。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊。
远惭句漏令，不得问丹砂。
锦里指成都。成都号称“锦官城”，故曰锦里。烟尘，古人多用作战火的代名词。这时遍地干戈，惟成都尚无战事，故曰烟尘外。赊，是远的意思。勾漏令，指的是晋代葛洪。洪年老欲炼丹以求长寿，闻交趾出丹砂，因求为勾漏令。
这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时，天下大乱，而“锦里”（即锦官城成都）不在乱中，故说“烟尘外”。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。
颔联“圆荷浮小叶，细麦落轻花”写景，眼前的圆荷小叶，细麦轻花是在居处周围所见的静谧之景，为下文作铺垫。后面四句，表现为国设想渐远渐荒唐，也渐使人明白：那不过是一种极其无奈的自嘲。杜甫不会真下决心“为农”而“从兹老”，更不会下决心追随葛洪故事去学炼丹砂。这是愤世之言，不可坐实。从“去国赊”可见杜甫始终不能忘怀国事。
此诗是杜甫生活史上一个转变的标志。
最后让我们再诵读一遍，感受诗人侧面表现出来的爱国之情：
锦里烟尘外，江村八九家。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊。
远惭句漏令，不得问丹砂。
今天的诗歌赏读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！

讲 师 简 介

天 心 365
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这就是我们做《天心365》的初衷，
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