余超颖“遍地的神祗”┃一庙一故事：平桥镇五一村三官庙-天台山文化 余超颖一庙一故事三官庙，又名三官堂，建于明末清初，坐落于天台县平桥镇五一村大岭头自然村，环境优美，人杰地灵。庙宇概况三官堂，顾名思义，祭奉着三位身份地位显赫的天神，即：天官、地官和水官。三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位天神。三官堂占地约200多平方，由主殿和偏殿组成，气势雄伟，庙内青砖碧瓦，彩兽句刹，雕梁画柱。历史渊源清代，三官信仰更为普遍，“天官赐福”的年画、民惜画，多种多样。画中天官，身著大红官服

余超颖“遍地的神祗”┃一庙一故事：平桥镇五一村三官庙-天台山文化

余超颖
一庙一故事
三官庙，又名三官堂，建于明末清初，坐落于天台县平桥镇五一村大岭头自然村，环境优美，人杰地灵。
庙宇概况
三官堂，顾名思义，祭奉着三位身份地位显赫的天神，即：天官、地官和水官。三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位天神。三官堂占地约200多平方，由主殿和偏殿组成，气势雄伟，庙内青砖碧瓦，彩兽句刹，雕梁画柱。

历史渊源
清代，三官信仰更为普遍，“天官赐福”的年画、民惜画，多种多样。画中天官，身著大红官服，龙袍玉带，手持如意，五绺虬须，面窖慈祥，一派雍窖华贵的气质。过去民间每逢新春时，皆贴这种年画，以求天官赐福长寿。有时天官还被当作财神。
明清时期，此庙香火兴盛，每年三次庙会，善男信女云集，顶礼膜拜，香火不断。每逢三元节，当地的人们都要到庙宇祭拜三官，忏悔罪过，祈福免灾。节日当天，信仰三官的人都要禁荤食素，称为“三官素”。

场所活动
现在，每当三元节，即天地水三官神诞之日农历正月十五日、七月十五日和十月十五日，附近紫凝山村民进庙烧香奉祀，或和道教徒建黄箓斋、三元斋等道场，以祈福消灾。



典故
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。
三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
在道教神系中，“三官”出现时间比三清尊神还早的尊神，是道教最早敬奉的神灵，亦称“三元大帝”、“三官帝君”。
据《元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：“上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。"并称"得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。
三官的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。
唐代三元节由皇帝下敕天下诸州禁屠三日，“令百姓是日停宰杀渔猎”。
由于天官被封为赐福紫微大帝，中国民间遂将其视为“福神”，与禄、寿二神并列。
至于三官神的职掌范围，宋明以后又自于三清四御的确立，而有所缩小，一般认为掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事，但中国民间信仰仍然很普遍。
明代以来，各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节，人们都要到庙宇祭拜三官，忏悔罪过，祈福免灾。


天官赐福
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪
地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。
水官解厄
水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

?文章作者：徐贵贵




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