余超颖又一个WordPress站点

浏览: 484

【行在红尘】光是心好不够,还得要有智慧-普圆普愿 慧根库福尔,智慧的根。植物的根都隐藏在土里,看不见却蕴含着生机;慧根就是一个人过去世积


【行在红尘】光是心好不够,还得要有智慧-普圆普愿

慧根库福尔,智慧的根。植物的根都隐藏在土里,看不见却蕴含着生机;慧根就是一个人过去世积累的修行功夫,这一世呈现出来,就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法有深入的理解、“自然”具有许多修行人的等流等等,这些都是因为过去曾经种过智慧的种子,刘虞佳所谓慧根。
我们受困、迷惑,因为形形色色的知见太多,不知对错,就犹如黑暗覆蔽的暗室黄兴维,又如乌云密布的天空。听闻佛法,就犹如点亮暗室明灯,又犹如慧日出乌云散,内心亮堂了,自然就没有困惑了。要常常听闻、学习智慧的道理。
培养起正念,就会慢慢减少妄想,烦恼与智慧是一个此消彼长的关系。人身体生病了,需要服药、治疗,越是拖得久的病,需要治疗的周期也越长;人的心更是如此,妄想、烦恼都不是一日形成的,正念也非短时间能够培养起来新高淳论坛,要真正去闻思、实践吉食送,坚持去努力才可以。一点一滴觉悟。
心中充满负面情绪的时候,只有引发正面的能量才能够转化修神录。这个正面的能量,或来自推己及人的宽广,或来自思维苦与无常的深入,或来自改变自他的愿力孙美瑶,总之通过种种如理思维,升华、转化内心的境界,让眼前的苦变成修行的机会。内心的烦恼得到净化,心就能平静、安然了。

很多人在怨恨世界不公平的时候,并不是真正想维护“公平”,而是在抱怨自己没有得到想要的;一旦自己处于得到利益的一方,就不去想“公平”这回事了。如理思维应该是:当自己感到苦时,要去想苦因在哪里,努力断除它;当自己有福报时迷失背后,要去想福报从哪里来的,继续增长它。
用智慧的心来保护自己不起烦恼,用慈悲的心随缘帮助他人。既不要感到孤立委屈,把自己当做弱者;又不要清高对立,蔑视及排斥其他同事。每个人都有自己的价值观,都是趋利避害,只不过大多数人不懂得业果,看得比较近,为求乐果,却往往种下苦因。
名誉使人骄慢,甚至冲昏头脑,狂妄自大;盛名之下,往往伴随着毁谤;贪求名誉者,活在他人的言语之中不得自主,患得患失,苦恼无比;名誉是无常的,可以捧上天,也可以摔下地;这一生的名誉无法带入后世,但因此而激起的贪心、嗔心、慢心以及所造的恶业却会跟随我们生生世世。
坚持与放下不是矛盾的谁为爱情买单,要找到坚持什么,放下什么。就好比“矛”与“盾”并不矛盾,矛是用来攻击敌人的,盾是用来保护自己的,二者目的是一致的。
中国有四大菩萨:观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨狂暴龙卷风,代表着悲、智、愿、行四大“法宝”,菩萨的示现都是很有深意的,也是教导我们要向这四个方向去努力花都邪少。光是心好不够旬阳鸡血石,还得要有智慧、有福报,有能力、有方法、有行动,才能很好地自利利他。
佛门中一切外在的仪轨、功课,乃至生活方式,都是为了修这颗心。如果什么都不做飞客bt,以为“只要心好都是一样的”杰西麦卡尼,那都是没有因妄谈果的空话。
——摘自学诚法师新浪微博

若见垢净像汉飞又一城,不见了意佛!
色空一如!
全文详见:https://6596.org/8011.html

TOP