余超颖“走马春风看夷陵”诗歌散文展||散文08谭宏清-元辰文苑 余超颖夷陵评论||“走马春风看夷陵”诗歌散文展散文08谭宏清总第241期 夷陵区文艺理论家协会 主办组稿：元辰刘艳编发：元辰谭宏清，生于1973年，宜昌市夷陵区分乡镇人，湖北省作家协会会员，湖北省诗词家协会会员，宜昌市散文学会会员，业余从事小说、散文、诗歌写作，作品见于《芳草》、《三峡文学》、《梧桐雨》等刊物，2015年个人文集《田猎故土》由长江文艺出版社出版。谭宏清散文选爷爷出生于一九二七年，他在七十一岁的时候，才放下那架用了多

余超颖“走马春风看夷陵”诗歌散文展||散文08谭宏清-元辰文苑

余超颖
夷陵评论||“走马春风看夷陵”诗歌散文展
散文08谭宏清
总第241期 夷陵区文艺理论家协会 主办
组稿：元辰刘艳编发：元辰

谭宏清，生于1973年，宜昌市夷陵区分乡镇人，湖北省作家协会会员，湖北省诗词家协会会员，宜昌市散文学会会员，业余从事小说、散文、诗歌写作，作品见于《芳草》、《三峡文学》、《梧桐雨》等刊物，2015年个人文集《田猎故土》由长江文艺出版社出版。


谭宏清散文选

爷爷出生于一九二七年，他在七十一岁的时候，才放下那架用了多年的木犁，他对父亲说：我的力气确实搬不动这架犁了。现在，爷爷已去世十年，但他使用过的那张铮亮的木犁，依旧完好地摆放在老家的屋檐之下，成为我生命历程中一道历史与现实交织的风景。
木犁是传统手工农业中，与耕牛配套耕作田地时不可或缺的工具，由天然弯曲的木质犁弯、楔形的犁底、笔直纵向连接的中后部扶手组成。所有构件都是爷爷亲自在山中寻找的木质致密、超硬耐磨的铁匠木、椆树，经过木工精细加工打磨而成，然后在犁底配置上铸铁的鑵头，通过纤绳、扼兜与耕牛的连接配套，便在爷爷的操控下，十年如一日，陪伴着十多亩土地，以及一家三代八口人的希望，犁开黄色的田地，堆成一陇陇岁月丰收的诗行。
小的时候，我们总是跟随在爷爷耕耘的木犁前后，做一些力所能及的劳动。麦茬田耕种苞谷前，把收割中遗漏的麦穗捡拾一遍；耕作红薯土豆地时，把随耕耘暴露在外的薯块，捡拾到篮子里面。耕地歇息的间隙，爷爷就会给我们讲一些“自己动手收获的果实、吃着才香”，“不能浪费一颗粮食”，“别人给的东西不能随便要，别人给你十分礼，你要还别人十二分礼”等劳动、节约、做人的道理。
爷爷耕作旱地时穿着球鞋，耕作水田时则打着赤脚，他辛勤劳动了一生，一直保持着简朴的生活习惯，即使后来改革开放后家庭条件稍微宽裕的情况下，他一直只穿手工布鞋和非常便宜耐用的解放鞋。他勤劳简朴的习惯也影响到我们一家人，无论何时，都保持这种习惯和传承，对物质没有过度、过多的奢求。
农闲时节，爷爷会给木犁抹上一层桐油，擦拭铮亮，放到防潮的阁楼，以免霉变。他是读过私塾的，闲暇时就借来《水浒传》、《三国演义》、《封神榜》、《薛仁贵征东》，以及后来流行的伤痕小说《五瓣丁香》、武侠小说《萍踪侠影》等书，戴着老花镜细细品读。他说这是“用眼睛在耕地，也会收获粮食”。在他的影响下，我从小也就养成了静心阅读的习惯。
基于这些琐屑的细节，后来我女儿读初中时，老师要求她们写一写自己的家风是什么，女儿对“家风”一词一知半解，便来问我，我给她简单举了几个太爷爷的例子，就告诉她，你就写八个字吧，那就是：勤劳俭朴，勤读诗书。
随着时光的流逝，小农机迅速地取代了耕牛和木犁，提高效率的同时也减轻了耕作的劳动强度。但那张铮亮的木犁一直摆放在我老家的屋檐下，每次看到刚劲不屈、写满沧桑、一直保持着耕耘状态的它时，眼前就好似飘扬起一面烈烈的旗帜，它提示着我，时刻不忘勤奋和劳动，困难时不忘韧劲和坚强。木犁的存在，让我坚信：只要有耕耘，就会有收获，只要不放弃，就会有转机；正如习近平总书记在十九大报告中所说：机会从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。

从文字中，读过朱自清梅雨潭的绿，以及柳宗元笔下小石潭的绿与清冽，只是至今为止一直没有机会亲身去感受。及至亲眼目睹了三峡奇潭那变幻莫测的绿、毫无尘滓的清之后，我终于对这一今一古两位文学大师亲临水潭之后的那种深刻感触，可以略知一二了。
相比于文字意象中梅雨潭与小石潭的绿，窃自以为，三峡奇潭的绿，是入感官、入画图、入乐律的超品质之绿。
三峡奇潭是一串挂在奇特山涧的翡翠手串。二十多个大小不一的潭，或轻盈，或洒脱，有的调皮活泼，有的老成持重，不规则地散落在坚固的火山沉积岩沟谷之间，串起它们的，是一线流量不算大的纤纤秀水，活脱脱就是远古仙子遗落在上洋山涧的一串翡翠珠子。就是那样一缕弱水，在山间经过亿万年的磨洗，在每个有跌水的地方，把坚硬的整块火山岩雕刻成建盏型、盆型、坛子型、箕型、甚至花生连体的型状，风格变换，令人目不暇给。每个水潭的颜色各异，但一个共同的特点，就是融合了天空的深蓝，空气的澄澈，地上的七彩，心中的梦幻，成就一串在天地间闪耀迷醉与诱惑光彩的宝贝。它本是属于仙子的，我等凡人，只能临湖而嗟、临渊而羡。
三峡奇潭是行走于季节之间的一张张油画，书写着春之鹅黄，夏之泼墨，秋之炫酷，冬之静艳。水在这里，是染料。大自然在这里，是画布。季节在这里，是精工的画师。一切美工的要素，邂逅奇潭的天工造化，便依次展现出绿的递进色、演化色、交替色、覆盖色......层层叠叠，意象万千，好像她的颜色是不需要用眼睛去看，而是要用心灵去感受的，而心灵中盛装调色板的空间，只能摆布三峡奇潭绿色层次的一二，大多数的，只能交给第六感去了......
三峡奇潭是奏响在心底的一首首绿色乐曲之经典。挂满峡谷的道道瀑线，是箜篌的丝弦。奇潭罗列其中，是钢琴的键。在纯天然绿意荡漾的谷间，奏响一首绿色的轻音乐之经典，便有了姑苏、枫桥、高顺流水......在月亮升起的时候，随着铮铮的清音，望月潭、盼月潭、洗月潭、月牙潭、捞月潭......得以如一个个绿色的音符，跃出水面，奏响乡韵的天籁，盈盈升起到翠屏般的月夜空间。我只想沉醉于这阴柔的音乐间、夜色间，永远也不走出这奇潭之绿萦绕的梦幻空间。
我不想，也无意带走三峡奇潭哪怕一丁点儿的绿。她只有在天然的背景中，才得以让她在绿之光辉与乐声弥漫的时空里，色开六合，霞映长天。才得以让每个走近她的人，心生极乐，留恋其间。

对于黄柏河畔分乡老街的记忆，一直伴随着我青春的岁月。因为八十年代末，在分乡高中读书的我们，还得以与一条充满历史记忆的老街，共度了三个春秋。以致于她的影子，变成了一片绚烂的秋叶，在时时泛起思绪的暖阳里，闪耀着金辉。
老街的身姿，立体而富有张力，像重庆朝天门通向解放碑的码头街道微缩版，陡峭蜿蜒中透出不可阻挡的古朴韵味。从保康方向而来的古官商驿道，在土地岭，以俯冲的姿态，铺开了一条长约三百米的青石板街道，朝分乡场的中心迂回穿插而去。站在老街顶端的门楼，看到的是鳞次栉比、错落有致的青瓦土木房。顺着磨光的、宽阔可容五六个人并行的石阶，一唱三叹地走到底部的溪边，便是一座木质的廊桥，廊桥名为 “中桥”，大概取其大致位于老街中位之故。桥上清风习习，桥下流水潺潺，可供来往人员休憩。中桥处再回望老街，就需微微仰视，层层石阶和板房、商铺的旗帜匾牌，还有木质的房屋飞檐翘角，渐渐消失在街道拐弯处。街道中部的一块大的石阶，一侧镌刻着遒劲的“永奠佳城”字迹，可见这条古街的设计与建造者，颇是煞费了心血。也可从分乡老街的历史遗迹上，感受到昔日“垭丝之路”商道的繁华盛景。
老街的态度，祥和而散淡，似一位饱经风霜、坐在门口悠闲晒着太阳的老奶奶。八十年代末，分乡作为宜昌县东北部一个行政辖区最大的管理区，已有了“保宜”公路干道与通往管理区政府新街组成的十字路格局，但商业的重心，似乎还落在老街，杂货、缝纫、药铺、面馆、理发店、水果摊、旅社、照相馆、服装等都集中在以“中桥”为轴心的老街上，商铺基本上以家庭经营为主，户庭既是店面，多为活动木板结构，典型的明清老街风貌。走在老街，无论购物与否，都像走在自己的老家门口，心情闲适而恬淡，从踏进老街的那一刻，就毫无距离感。老街上无论热闹还是冷清，都保持着整洁有序，散发着浓郁的乡情味道。
老街的血液，青春贲张，一如改革开放之初的青春男女，朴素的衣妆下，流露出朝阳般的精气神。那时的集镇上有高中、初中各一所，高峰时师生高达千人以上。分乡高中就倚靠在中桥的一旁，红砖堆砌、未加粉饰的办公区及教学楼，自然成了老街的一份子。学校的步行通道出口，就在老街上。川流的学生给老街带来了生机与活力，带来了青春与欢笑。常见三两学生成群，邀约坐在手擀水饺馆，吃一碗价格两毛钱、数量上却是十二个的大碗水饺，美丽的老板娘像亲人一样招呼我们，满面春风服务周到。也经常看到，一群学生相约坐在中桥上的休息平台，神吹海侃，听溪声，观星辰，唱流行歌曲，流露着青春无拘的自得。古朴与青春的挤撞，也让分乡老街，多了一些张扬的青春气场。
时光荏苒，二十多年过去了，分乡老街已不复往日模样。新街的改造及建成，商铺都迁移了，老街的砖木板房陆续被楼房取代，石板路也逐步被拆除，被水泥抹平，电线、通讯网络横跨牵拉，目光中再也找不到过去那种清晰而古朴的视野。高中已撤销多年，老街两边阔大的砖混结构的房子，大多紧闭着大门，偶尔有零散的几个人走过，脚步声消失在街道的拐角，老街便像尚未被水泥路彻底淹没的部分石阶一样寂寞。时间的大手，让乡愁除了留在现实的一些角落，更多地是留在了老街人的心里面。
回望分乡老街，在无言的感喟中，忽而灵光一闪，从心中悠悠吟出一首小诗，于是记下，权作永恒美好的老街记忆。
这条老街，
雄踞“垭丝”要道，
伫立“宜保”路旁。
这条老街，
见证我青春的记忆，
记载我丝缕的忧伤。
相见老街不言老啊，
行走老街见街坊；
世间轮回金石存哟，
千年一景终难忘。

沐着春日的暖阳，踏着户外的轻风，丙申岁二月十八日，与市、区文友齐聚官庄村，听村史，赏风物，话发展。有感于官庄的沧桑巨变和日新月异，乃从个人观感，以“山、水、路、文”的序列，初步概括出“官庄十景”，供讨论之用，以期早日形成官庄人文与景观的诗意囊括。并顺诗一首，为开篇句尔。“官庄好景三月天，风轻水清似婺源；柳丛漫步闻丝竹，且坐酒肆赛李仙。”
四屏叠翠
进入官庄宽阔的桔颂广场，迎面而立的，是四座连绵饱满的山丘，有的呈马鞍形，有的呈半月形，山上林木丰茂，四季常青，象一带翡翠的屏风，将官庄小盆地揽在怀中。按照山形地势，命名分别为“福、禄、寿、喜”山。若辅以步道，栽种四季花树点缀其间，修三两凉亭碑廊，阐释中华的健身养生知识与文化，登山眺望，村户烟树，当为极致之景。
狮山桔影
官庄是柑桔大村，适宜的海拔，丰厚的土壤，良好的水文条件，使这里从七十年代就开始早熟温州蜜桔的栽种，经过多年的发展，全村已经成为全省知名的的早熟蜜桔大村，中国（三峡）柑桔艺术节连续两届在官庄村举行。而狮子山、习家岗柑桔场是发展最早的连片规模化、标准化生产桔园，也是官庄村北面的制高点岗地，当地政府建有观景平台，“中国早熟蜜橘之乡”的三峡石刻字分外醒目。阳春三月，登上狮子山柑桔场，满山桔子花香馥郁，让人神清气爽；秋日登上该地，又见满山红桔似繁星，点亮满村绿色景致，登台远眺，可摘桔品尝，佳朋相聚，更话桔乡小康。
蜘蛛洞天
官庄村除开中心村一带是个小盆地之外，其它地方诸多喀斯特地貌，山型各异，殊多景致，尤以东南面的蜘蛛洞最为奇特。蜘蛛洞洞口阔大，洞道幽深奇特，象一节一节的香肠，据说有三四里路长，行走其间，神秘有趣，充满对“蜘蛛精”的种种幻想。内有淙淙清泉，汩汩而出，在洞口腥成小瀑布水景，瀑布中间，长满翠绿的香菖蒲；站在洞口，可观洞外风景，可品洞内冬暖夏凉。
水库长堤
官庄水库是宜昌城区百万人口的饮用水源地，是兴修于六七十十年代的中型水库，总库容一千五百多万立方。水库库堤全部是人工用土方夯筑而成，呈“U”型的大坝长堤，雄伟壮美；水库内，绿波浩淼，正是它，托起着宜昌城的生命之源。
官河柳影
官庄河，倚靠着中心村落南边的山脚，淙淙流过。小河虽然流量不大，但水质清澈，水草青青。在开展绿色示范乡村建设过程中，村委会在官庄河沿岸栽植了垂柳、池杉、红叶石楠等立体绿化带，漫步官庄河边，垂柳依依，花香鸟语，春夏秋冬，各有韵致。走在官庄河边的柳丛之中，就是走进在最原始的乡愁里。
步道游趣
通往官庄村的柏油公路，从小鸦公路始，至官庄村中心广场止，全长五公路。为方便户外运动，政府在规划修建道路时，就按照城市“绿道”的标准，修建了人车分流的步游及骑行道路，并配套高规格的绿化隔离带，辅以彩色的沥青路面，骑着山地自行车，或者徒步走在步游道上，可观赏沿途风景，彻底放松身心和心情。
古道市集
官庄老街，自古就是重要的商道，两边房屋密集，诸多商铺酒肆。通过新农村建设，街道两边全部建起了峡江风格的房屋，铺设了青石人行道板和柏油街道。官庄村沿袭了每月赶集日的传统，每逢集会之日，人头攒动，热闹非凡，确是购买快乐、交换喜悦、娱乐心性的好日子。
金钟禅音
曾有的金钟寺，毁于历史的尘烟。为再现金钟寺古韵，在推进新村建设时，规划建设了金钟阁，阁楼高三层，飞檐翘角，朱红户牖，蔚为壮观。虽然没有香火禅音，但登上楼顶，可俯瞰官庄四围山色，依稀可以听见远古的、袅袅的禅音。
村史幽廊
官庄建有村史陈列馆，展馆内，陈列着能见证官庄悠久农耕文化历史的各种用具、资料，走进村史馆，就好比走进了官庄历史的悠久长廊，又闻马蹄声声，耕犁哗哗，石臼笃笃，社戏莺莺；又见村头对弈，青瓦酒旗。在现代的车流里，找到一份精神的悠远情韵。
桔史观园
为办好中国三峡柑桔文化艺术节，作为宜昌橙的起源之地，宜昌在官庄村中心广场的东北侧，修建了三峡柑桔博物馆，并广罗柑桔发展演进的史料与图片，按照物种探源、品种展示、产业发展、桔颂文化等篇章，图文、实物并茂展示了柑桔发展的历史，可谓是柑桔的科普展馆，也是柑桔在宜昌发展的业绩展馆。走进柑桔博物馆，就走进中国柑桔发展史的大观园，走进了桔颂文化展示的宽广舞台。


微主简介
元辰，本名袁国新，宜昌人。作家，网络文学批评者，著有《迈向智慧的金色通道》《悠悠人生》《网上漫语》《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。

全文详见：https://6596.org/4737.html

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